第238章 大获全胜的嘴炮

他们的金钱来源就不提了，大多是信徒们的香油供奉之类，有钱是很有钱的，可遇到灾荒钱不能当饭吃。他们的粮食仓储则主要来源于僧田佃户提供，而佃户们乃至于整个鹭州的农户们，还真是薛牧说的，都是老弱病残。

“薛总管之前所言，比任何正事都重要，莫说延误时日，便是天下论武从此不办都值得。”元钟笑道：“既然薛总管还想谈事，不妨在此用点斋饭？饭后继续详谈其他事宜也好，免得别人说我无咎寺怠慢贵客。”

他们的挑水种菜，是弟子的自我修行，培养人的静心、勤恳、踏实的品质，以及努力之后看见收成的那种心灵洗涤，属于个人修行的一个环节，虽也能够贴补一点寺庙用度，主要目的不在生产。所谓的种菜，也只是几种青菜萝卜之流，大多不是五谷主粮，真遇到什么灾荒，基本于事无补。

从无座，到奉茶，到留客。凸显了这一早上的嘴炮有多重要。

他们是武道宗门，重在练武问禅，可不是农家。

至今没有遇到这种连续性的大难，那真是天幸了，也就是薛牧口称的“开挂”，大概是这个意思？

慕剑璃回望他一眼，微微一笑。

往年也不是没有遇到饥荒之类的事情，正如薛牧说的，平日仓廪丰实，又有当地官府帮助，一起赈济赈济就过去了。可要是真遇到什么经年不歇的大难呢？怎么应付得了？

本以为这已经说得很明白了，我喜欢美人，和你佛门简直南辕北辙。不料元钟听了，居然道：“这便是禅。人似玉，剑如虹，清澈，纯粹，美好存乎一心。薛总管若能秉持此心，不为色欲羁縻，便已是佛。”

因为问剑宗这类的宗门和民生交通极少，对民生毫无责任，遇事一闭山门，靠自我仓储应付就得了。他佛门可以这样么？宣传就是佛祖保佑，如薛牧所言，此地民众自救之心都不多，凡事就指着你护佑呢，遇到事情你若是不负责，整个传道基础就得崩溃。可负责得起来吗？别人顾着自家宗门就行，你得顾着整个鹭州民众！靠那点僧侣种菜啊？不是开玩笑嘛？

不是谁都能让元钟这种佛宗方丈留客款待的，说不定蔺无涯薛清秋到了这里都没有这样的待遇，多半扯几句机锋就各找各妈了。这就说明之前薛牧的警醒在元钟心中重要无比，不但起了怂恿他修佛的意愿，被毫不客气地拒绝后还是当作极其重要的贵客对待。

佛寺道观，僧侣道士其实基本都有自己种种菜的，就连他元钟自己，没事的时候还会挽起裤管下下地。比起问剑宗这些宗门来说还算“有生产”的，但那和真正的生产不是一个概念。

有这个态度打底，在鹭州的事就好做了很多，也直接影响到薛牧将来的天下布局。

元钟额头上隐现汗水。

薛牧也就没去客气，携慕剑璃起身道：“那就恭敬不如从命。”

薛牧有些牙疼，这扯着扯着还真变成来点化自己了，老子看着真的很像能做和尚的人么？他实在是懒得继续应付这种话题，直接道：“下辈子吧。”

表面看，他们僧侣还有自己种点粮食，总比问剑宗这些啥都不干的要好？实际还不如问剑宗呢。

元钟摇头叹息。

因为有力气的都习武去了，不是入他无咎寺，就是去白鹭门这类的其他武道宗门，能练到二三流都是抬头挺胸，不能练武的“废物”没人看得起的才去生产，这是武道世界固有的价值观，不以一家一地改变。

“跟你们和尚扯淡，真是很容易七扯八绕的没边没际。正事呢？如今既然瘟疫得到遏制，天下论武之事怎么说？你以为我来找你干嘛的，我是六扇门来搞论武的代表啊。”薛牧转头看看天色：“跟你没边没际地扯了一上午，正事几乎没谈到几句，真是蛋疼。”