第295章 尼父之丘（下）

“孔子曾曰：由也升堂矣，未入于室也。子路虽然是孔子最亲近的学生，却仍未入室，子贡亦然。如今入室的，唯独颜回一人而已！”

“孔子本是宋卿孔父嘉六世孙，孔氏从宋国流亡鲁国后渐渐繁衍，其父名为叔梁纥，乃是鲁国著名的勇士，与晋国的督戎、丕豹并称。在晋悼公时诸侯围攻逼阳一役中曾力举城门，被孟献子称赞为有力如虎。”

如果说在籍弟子是普通教育，登堂弟子是精英教育，那么入室弟子，应该是能与孔子相知之人方能得到这一荣誉罢……

赵无恤在晋国、宋国时，虽然没少听子贡推崇过孔子，但亲眼见到却又是另外一回事。他不由得对孔子的为人、行政更加好奇，朝子服何仔细询问了起来。

颜渊、季路是赵无恤前世就听说过的，冉求的名字则在中学时一篇课文里出现过，其他几人也零星听子贡谈及。

士的出路渐广，渐渐出现了与血缘、宗法关系并不严格要求的士阶层，而“士”的培养也就成为迫切的要求，私学便应运而生，其中的佼佼者，就是孔丘。

说到这里子服子想起自己曾暗示赵无恤不要做阳虎党羽，现如今他推崇的孔子却也是沾了阳虎的光才得以成为邑宰的，便连忙解释道：“孔子与阳虎的一豹四犬不同，是被迫出仕的，而且成为中都宰后治理有方，也是国人之福。”

于是在孟僖子因为不知礼而深以为耻后，就出现了让嫡子和庶子向穷士孔子请教学问，以师事之的情况。

“然也，之后鲁国从大夫以下全都僭越礼法背离正道。所以孔子不做官，隐退下来整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子更加众多，纷纷从远方到达，无不接受孔子传授的学业。直到被阳虎所迫，才出仕中都宰一职……”

“孔子宣课虽然有教无类，但也将弟子分为在籍，升堂，入室三等。其中在籍之徒有近千人，升堂而学习而精通六艺的弟子有数十人，皆异能之士也。其中根据专长不同，分为德行、政事、言语、文学四科。”

子服何赞叹道：“多亏了孔子为政，才能让西鄙之人有一片乐土！”

他暗暗想道，德行出众的可以作为供奉在朝堂的吉祥物，作为万民效仿的楷模，擅长处理政务的能够治理城邑地方，能言善辩的做外交行人。文学和后世的文学有些不一样，指的是熟悉礼乐和古代文献，官方要搞各种典礼，离不了这方面的知识，国君制定政策要找历史依据，也离不了这方面的知识……

“中都宰颇有仁名，去了那儿，就能求得一条活路！”

他接过话道：“我倒是知道，昭公被季氏驱逐后，鲁国大乱，孔子也随昭公到了齐国，做了高昭子的家臣。他被齐景公召见过，一度要把廪丘和尼溪的田亩封赐给他，让他作为齐国公臣，却因为晏子与孔丘理念不合而作罢。”

“德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。能言善辩的是宰我，子贡。此外还有不少文章博学的弟子。”

孔子的早年生活，无恤倒是没听子贡说太多，或许是因为太过卑贱的缘故，不愿意过多提及。

无恤好奇地问道：“敢问入室弟子有几人？”

“叔梁纥早死，而孔子年幼，故贫且贱，他孩童时做游戏，经常陈列陶制的俎豆等器器，演习礼仪动作，成年后年少而好礼著称，名声甚至传到了孟氏耳中。孔子三十岁时为季氏小吏，量入为出准确无误；又曾做过牧吏，使牧养的牲畜繁殖增多。此时渐渐名望响亮，曾做过孟氏嫡子和庶子的礼科夫子，带着南宫敬叔一同入周室拜访老子。”