第433章 伤寒（中）

灰即垃圾，古代城市，尤其是西方城市一直是污水横流，垃圾满街，无论是罗马希腊，还是近代前的巴黎伦敦，随手就扔是常态。但中国情况却有所不同，为了避免疫病传播，古人对公共卫生是非常注意的。早在殷商统治朝歌时，为了维护都城的卫生环境，随便堆积垃圾到路上的要处以砍手的刑罚。

这个好消息叫无恤松了口气，提了半天的心终于落了下去。

赵无恤站在邑寺大堂之上，身穿玄色朝服，背着手威仪十足，看着受自己召唤，聚集起来的邑吏们如是说。

可坏消息接踵而至，吴国使节团住在邑中，但今晨，言偃突然来告知，吴国太子夫差的亲信，专伯鱼也出现了伤寒的症状，而且越发严重起来！

“殷之法，刑弃灰於道者，断其手。”

他们正要提出一点微弱的抗议，但赵无恤却话音一转：“余也不是桀纣，断其手太过严重，但医扁鹊也说过，此事关系到疫病的传播，不能不加以重视，弃灰於道上者，处以髡刑！”

医扁鹊还在赵鞅面前称赞，说多亏了赵无恤，赵兵才能在这场伤寒里没太受影响。

尤其是孔子门徒秦商和秦非两人，暗道这样照搬殷商苛法是不是太过分了？

因为在无恤的建议下，军营已经搬到了人烟空旷的郊外。而且和管理拥挤混乱的战俘营不同，在赵无恤派军吏指导下，赵兵分为几处扎营，营地间井然有序，不用污染过的水源。

所以邑吏们对无恤是又尊敬又惧怕，但他一张口便杀气十足，却让众人脸色惨白。

（PS：就算到了汉唐时期，因为宫城在都城中比例较大，长安洛阳也比同时代的罗马拜占庭街巷更干净，谁敢在皇宫里乱扔垃圾试试？不过等西方人开始变得“文明”，来到满清时的江南，北京时，在笔记和画作上就开始各种吐槽污水横流秀西方人优越感了，殊不知在上古时期，这种情况是反过来的）

最初时，军中也有几个病症，吓了赵无恤一跳，许多军吏也打着离开军营去其他地方居住的心思，但赵鞅却在营中岿然不动，一副与营地共存亡的架势。

更何况他身份还不止于此：一方面他是此次西鲁互保的盟主，连秦邑大夫在战时也得听其调遣；另一方面，他还是赵卿之子，驻扎在此地的数千赵兵的副统帅。在有心宣传下，雪原一战，赵无恤轻骑逐齐侯，夺得“龙九”大旗的威名已经传遍四周城邑，这对他在战后压制西鲁各邑，凌驾于他们之上有利。

这让兵卒们感动不已，而军吏们怕赵鞅比秦邑属吏们怕无恤还要多，赵鞅下了命令后，他们便带着兵卒一板一眼地去公厕，还用冰冷的水冲澡保持卫生。加上大战后赵鞅大手一挥，人人得以饱食，他们体力充沛，还是能抵挡住伤寒入体的。

如今赵无恤又将那条古法搬了出来，掌控战时刑法本就是小司寇的职责之一，无恤在秦邑发生大疫时临时颁布条例完全符合礼法。

最后，连病患者也积极配合，主动要求隔离，而扁鹊、子阳、子豹、子越作为赵氏宾客，主要的治疗都集中在这边，所以军营尚稳。