第436章 医者心

走之前，他又感慨道：“‘扁鹊’之号，非有医者仁心，不避苦寒辛劳者不能任之，我有弟子数名，子豹好逸恶劳，已经不能继承此业。而灵子是女子，迟早要与你成婚，也不可能。悲呼，也不知老朽百年之后，还能否有人继承此业？”

以上几处基本都得到了好的反馈：鲁侯近来十分信任，据说有望登上大宗伯之位的孔丘是第一个回应的人。虽然他已经听闻赵氏接纳了阳虎，但一来时间尚短不知真假，二来信息传播有误，他还以为是“俘获”。所以在积极劝说鲁侯打开公宫私库支援西鲁赢取民心外，还请赵无恤尽快将阳虎送到曲阜正法。

看着这位老医者，如今秦邑的“昊天使者”远去，无恤回头，却看到被他遗弃的徒弟子豹有些低落的站在身后。

于是赵无恤在征调西鲁各邑的药库的同时，甚至还写信向曲阜的孔丘，曹国的曹伯，乃至于宋国的司城乐氏请求药物支援。

……

无恤诚恳地请求道：“夫子执意要走，小子不敢强留。可既然传说中，神农氏曾用文字记下药性以疗万民，而医道自此始，那夫子此番在下宫钻研细蛊致病说，又在这场西鲁伤寒中开出了治病良方。可否将伤寒的原理、防疫、治疗之法书于竹简与纸张上交予无恤和灵子？也好让世间医者修习，让以后伤寒疫症不再使千室灭门，这份效果，可不比夫子走遍九州要差！”

……

扁鹊思索片刻后抚掌同意：“然，这是个极好的主意，待秦邑疫病绝迹后，我便花些时间，写一份医书出来，将副本留给小君子和灵子，简本传给与我一同治疫的疾医们，就叫……”他开始思索起医书的名字来。

于是在南子的帮助下，乐灵子的主持下，司城乐氏也将商丘几乎所有医馆的药材抽调一空，送到秦邑处，解了赵无恤的燃眉之急，他更有信心在这个月内让伤寒在控制的几个邑里绝迹了！

无恤道：“就叫《伤寒杂病论》何如？”

桂枝，麻黃，葛根等等药材汤饮，是扁鹊和弟子们经过长期的钻研和实验，配置出预防伤寒，乃至于缓解症状的药方。就是治疗时间较长，用药量较大，整个秦邑的府库翻得底朝天，也不够一半。

子豹的医术是有的，却没有扁鹊和其他弟子那般奋不顾身治疗万民的仁心和勇气。赵无恤虽然敬佩扁鹊，却也不指望人人有那种道德典范，子豹虽然德行不过关，但赵氏如今急需人才，尤其是医术上的人才，在晋国下宫，或者在西鲁作为扁鹊的替代品，当一个专门负责赵氏贵族生命安全的医官是没什么问题的。

事实证明，赵无恤的各种举措在防止伤寒传播上是行之有效的，秦邑、兵营里没有再出现伤寒患者，而俘虏营里的患者和隔离区内的死亡人数也在不断减少。

至于能下到基层救治民众的人，赵无恤觉得自己还得使些手段，再留下一名扁鹊的弟子，子阳恐怕留不住，但子越恰恰是鲁国须句人，或许有机会。

毕竟在邻国遭遇疫病灾荒时，向其伸出援助之手本就是诸夏邦国的一项优良传统，所以才有晋惠公时晋国大饥，秦国运粟米支援的“泛舟之役”。当年宋国遇到了大火，晋国甚至还主持诸侯开会，调拨人力物力加以救助。

“可！如此一来，除了伤寒外，其他温病也可以叙述一番。”

更让赵无恤欣慰的还有宋国处，宋伯因为与卫国尚且存在的姻亲关系，以及乐大心、五公子等人的谗言，竟然拒绝支援，但也未阻止卿大夫们自发的支持。

两人商量妥当后，扁鹊便催着御者启程了，这会他休息了一天，心里记挂着患者，所以又要马不停蹄地去巡查隔离区。

曹伯被卫国王孙贾击败，灰溜溜退回了洮邑，最后还得靠邮无正解围，感觉颜面大失。但他依旧想要笙窦邑和雷泽—历山以南的土地，所以曹国那边除了子贡东拼西凑地买了一些药材外，曹国也有提供，还派了不少疾医过来。