第1172章 复仇之义（下）

临漳学宫中，公羊高在对众人阐述他的“大复仇”理念。

然而事与愿违，这次风波注定不能就这么简单结束，西门豹发声后的次日，就在他张贴《复仇议》的石板旁边，又一篇新鲜出炉的邸报也被贴了上去，上面赫然写着《驳复仇议》！而作者，正是公羊高本人。

“为亲复仇，自古以来便是天经地义的事情。”

后人总结说，正是这次案件，揭开了法儒千年大撕逼的序幕……

最典型的案例，莫过于楚人的复仇。

“圣贤君主开始做一件事，必定考虑到其的后果，君上既然以法治国，大理寺便不容舆情逼压。依小子所见，大理应当严格执行国法，按照刑律处置伍封，万万不能使其脱罪……”

春秋时期去古未远，这种古老的习俗得以保留，所以这时候，同时又是复仇现象最为频现的时期。

“此子不错，将吾等没机会说的话全说出来了！”

三代之时，血亲复仇曾是礼仪，规范着世人的生活，它也是一种道德律令，引导着当时人们的选择。

大理寺内，读完《复仇议》后，邓析十分高兴，在忍了数日后，他们名法一派终于发出了属于自己的声音。赵无恤大力扶持十余年后，名法之学也产生了不少人才，但真正能如邓析这样挑大梁的着实不多，这西门豹却是年轻一辈的佼佼者。

“宗周末年时，秦仲在西犬丘被西戎攻杀，其子秦庄公继位，生子三人。过了一代人后，秦庄公死，本应该由长子世父继位，然而世父却说：‘戎杀我祖父仲，我非杀戎王则不敢入邑’。于是世父便将君位让给弟弟秦襄公，自己带兵前去攻击西戎。”

“若是多一些为国法说话的人便好了。”

“王亥在有易氏为客而淫有易之妾，有易之君绵臣杀王亥，是故王亥之子上甲微从河伯氏处借师而伐有易，灭之，遂杀绵臣。”

邓析很希望，这份《复仇议》能够为大理寺的判决张目，让邺城百姓稍微理解一下他们的难处。