第二百二十二章 功不可没

张懋却哈哈一笑：“别计较这个，总之，此次你的功劳不小，活人无数，走，老夫去给你表功。”

因为这涉及到的，乃是鸡生蛋、蛋生鸡的关系，孔子的时代，儒学并没有刻意的去歧视商贾，基本属于一视同仁，可到了后来，却为何开始轻商和重农呢？

“且慢！”方继藩道：“其实，这一次功劳不小的，乃是张副百户。”

在不解决饥饿的情况之下，方继藩的历史知识其实是完全无用的，什么彻底打破士农工商的结构，简直就是笑话，其实这重农轻商的思想，许多人都认为与儒家思想有关，方继藩研究了大量的明史之后，却不这样看。

张懋一听，愣住了。

方继藩毛骨悚然，如拨浪鼓似的摇着头道：“可不敢，可不敢，五彩之光吧，七彩的话，僭越了，太僭越了。”

任何一个学说，都有其现实的基础，绝不可能是某个人一拍脑袋，便突然想到，结果全天下都甘之如饴的接受的。

七彩太高级，在这个时代里，颜色便只有七种，七彩之光，那是皇帝才发出来的。

试想一下，若是没有马铃薯和番薯导致的粮食大增产，大抵的解决掉了饥饿的问题，哪个白痴会将这大好的农地变成羊圈？

所以方继藩很坚定地道：“还是五彩吧，五彩的话，小侄心安一些。”

以现在大明的土地和承载的人口，凭着这个，完全可以解决饥饿的问题了，何况他的手里不还有土豆吗？土豆才是真正的神器啊，因为那土豆可以完全取代主粮。

自己儿子的尿性，他是自是清楚的，人老实是老实，可他能折腾出这么个玩意吗？

其实这个时代是如此，即便是中世纪的欧洲，也好不到哪里去，农业生产低下的情况之下，他们的城市规模亦是小的可怜，直到马铃薯和番薯传入欧洲之后，大量的劳动力才从农田中解脱出来，涌入了城市，以至于到了后来，在粮食问题解决的情况之下，贵族们为了发展工商，获取更高的利润，索性将农地改为牧场，养羊来获取羊毛，进行纺织。

张懋恨不得一拍大腿：“是了，那就算五彩，真真了不起啊，你可知道你这要救活多少人……”

统治者轻商，也并非是他们天生对商贾歧视，本质上，无非就是一旦商业兴起，势必大量人从商，无数人为商贾效力，国家最精壮的劳动力被商贾调用，如此势必伤农，而随着人口的不断增加，承载的土地却还并未增多，想要养活更多人口，必须要求大量的人口对土地进行精耕细作，否则一个灾荒来临，便是烽火连天了。

方继藩一脸胆战心惊地道：“五彩我都嫌多了。”

其实无非是后来一家独大的儒者们，根据统治者的需求，而制定出来的轻商思想罢了。