第五百一十三章 密室探宝（十二）

当美神玲子自己都感觉到了某种明显变化时，她与小笠原惠美，六道暝子此刻心意相通，都晓得此次降灵仪式成功在即。

某种强大灵体已经被她们之前的努力给吸引过来了，否则，也不会有这等感觉明显有异于现场施法三人的力量出现。

不过，要想成功请得那个强大灵体降临，尤其是降临在此处，却还需要她们正确地念出开门咒语，打开现世人间界的大门抑或次元裂隙，否则，对方根本无法超越这种不同世界甚至是时间的阻隔。

因为，对方并不是神明（真正意义上的神明，至少要达到天神位阶，而非地祗。这里不讲境界，因为境界太玄虚，还是位阶比较实际而且也容易理解。就像之前，司马求道曾接触过的小龙姬（公主）她虽然名义上是妙神山的守护龙神，但说穿了还是地祗，位阶不高。当然，比凡人可是高多了……）

这等念咒开门，撕开次元抑或时空裂隙，引导某种存在降临现世人间的事情，美神玲子她们三个也是知晓的。之前做没做过不晓得，但是从现在的表现上来看，肯定是有所准备的。

因为东瀛社会的隐性闭塞属性，尤其是在神秘侧这一领域，造成能来东瀛并在此立足的异国高人一向比较稀少。

单从司马求道本身来讲，司马求道在除魔清道夫同业协会注册并通过测试拿到正式GS从业资格到现在，几乎从未见过任何一位修习华夏道门秘术的道家同行作GS，甚至，就连挂着道士名号的人都没见到过几个。

另外，如同道门道家，那些所谓魔法结社也是一个都欠奉，至少从业GS同行还真没见着~！

嗯，至少是在能与美神玲子驱魔除灵事务所相近档次的GS同行中，真没见着以上两路之同行人士。

最后，十字教出身的GS同行，目前为止也就仅有一位唐隆和宏神父，除此之外，基本上都是出身神道教（日本专有的，糅合佛门和日本传统神道尊日本天皇的宗教），供奉东瀛八百万天津神的各种神社出身的，供奉国津神神社出身的，还有供奉其它外来神明神社出身的（比如七福神，就是糅合了中国，印度等神话中的神仙），鬼道教出身的，阴阳师出身的，以及各种顶着和尚名号的左右拥右抱之家伙。

只听得美神玲子作为主持降灵仪式之人，率先开口念咒：“沉睡已久的古老灵魂啊……”

“曾经掌管整个九州岛的魔女之王”小笠原惠美第二个接上继续念咒……

随着诵咒之声响起，不知从何处涌来的乌云迅速铺满了六道家花园别墅上空，遮云蔽日的同时，更有某种强大的力量引动了雷电在众人头顶那乌黑云层之中闪动明灭~！

所以，在东瀛，看见个和尚，你千万别以为那是有道高僧，百分之七八十估计都是子承父业的家伙。只有出身那些真正名山大院大庙的和尚才有可能是个有真本事的高僧，比如司马求道出道之初所遇见的那位来自里高野金刚寺法力僧望月双角。

或许，是受到了美神玲子她们三人所释放之灵力的影响，又或是真的籍由美神玲子三人同心协力所释放之灵力波动的确与召唤道具起到了共鸣效果，引动了那沉睡千年未曾转世之东瀛女巫王的灵魂……

司马求道突然感觉远处美神玲子三人所在的召唤地点，某种莫名的力量凭空出现了，仿佛就是籍由那三件召唤道具为媒介抑或是开关，从未知之所在，引来了某种神秘力量凭空出现~

虽然刚开始介入现世时仍旧十分微弱，微弱到让现在的司马求道都近乎感觉不到，倘若不是自家的《通神奇鉴》提醒有着某种介乎心灵灵能，灵力，法力三者纠缠混淆不清的强大力量有所外泄；司马求道根本就不晓得美神玲子她们三位已经成功地触摸到某种强大灵体了。

而后，随着降灵仪式的继续进行，这等三种力量彼此纠缠糅杂的强大力量越来越多地流入了现世人间界，并且已经开始引动天象变化了……