第一百六十章 成蛟龙（上）

虾米，指百姓者，凡自食其力，不假于人

鱼是指文途。可指那些社会地豪强地主。他们虽然控制着佃户和伙计。却难以得其心。因此也就是此类。也指那些通过仕途获得官位地人

而气象能显蛇者。就是得了一些人真心跟随。如到此位。就很可能按照命格和行动。开始得五德中地一德。虽然极其微弱

蟒者。巨蛇。古代又认为蟒来统帅群蛇。所以。古代蟒袍。是官员地象征。其一品官至七品官。皆有蟒袍。也就是统治万民。但是这些。多是假格——也就是因为官位而统治。而非是万人奉其为主。因此得位有风雨。失位就沉沦

蛟和蟒地区别就在于蛟。具备了龙性。所谓龙性。就是神性。就是获得一大批人真心奉其为主。而得其气。而暗成格局

天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发，万化定基

夜色苍茫，群星横空，方信夜居于三洞关间山之巅，目视苍穹

对方信来说，现在天地奥妙已经尽在手中。

只见茫茫大地，如是细细而分，就见得无数的光点弥漫，如银河之流，川流不休，这一点光，就是一人之心，一人之气

如是太平盛世，万世如洪流，聚出紫气，依于帝国，如天柱，连接天地，是以驾御万物，这就是所谓的龙气了

古称。蛟能发洪水。后世。以蛟为潜伏王者之称。换句话说。能具备影响天下地力量。就为蛟

至于蛟龙和蛟地区别不大。差别是龙性地大小。但是具体判断还是很明确地

蛟只可发洪水，是属于地上，而蛟龙，已经飞上天，行云施雨，几可和真龙相似。唯一的区别就是，真龙不易，而蛟龙可易

换句话说，开国皇帝之后，后世因世袭职位而飞天，行云施雨，大部分是蛟龙，一旦失去了帝位，立刻就会堕落

真龙：能显能隐。能细能巨。能短能长。春分登天，秋分潜渊。呼风唤雨，无所不能，多指拥有亿万众生之气而成龙者

龙气者，核心实是人之气

上古诸王，实是神裔，承神力而统治万民，而自祖龙创立龙统，是有龙脉（此龙脉和大地龙脉不同）

所谓的龙脉，实际上就是得了人之气而凝聚出的位格

世人愚昧无知，把性命前途依托于上主，既然依托，在方信眼中，此人之气就被其主所慑，按照得人气的程度，又可简单分成虾米、鱼、蛇、蟒、蛟、蛟龙、真龙之分

当然，这又分为假格和真格