第五章 超度

超度其实需要很多东西，苹果，橙子，桃子每层单数，不能供荤。一般供奉三到五种水果，以及蜡烛，鲜花，因为火和花的频率高，能让灵魂看见光。当然，最重要的还是修道者。

一切准备妥当，张浩起身走出客栈。

中途给丧葬店的老伯送了几张符箓，张浩再次踏上了前往乱葬岗的道路。这一次，没有了恐慌，有的，只是一颗热切的心。

时近夜晚，众鬼们围在张浩身边，焦急的等待着。

“时间还不到，我先给你们烧点钱，你们也好打点。”张浩拿起一个大袋子，打开一看，嗬！全是钱纸，面额还不小，每一张都印着“一百两”。

按照书本里的记载，张浩先洗了一个澡，穿戴好衣冠，站到了摆好东西的桌子前。

道家符箓，有“先天符”和“后天符”之分，“先天符”只有炼气化神以上修为的人，灵气透体而出，以指代笔，法力为墨，能随心所欲，不再局限于纸张，威力巨大。而后天符，仪式规矩颇为繁杂。所以说画符说难而难，说易也易。

对于刚入道门的初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。

自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。

默念一遍净身咒，拜请四方，张浩提笔蘸了蘸调试好的符墨，催动法力，在黄纸上画了起来。

驱邪符、清心符、鎭宅符、镇尸符……接连画了十多张，张浩强忍住身体传来的倦意，拿出符胆，一一盖上了法印，黄符金光一闪，显然已经成了真正的符箓。

“受不了了。”弄完这一切，张浩一屁股坐在地上，大口的喘着粗气，脸色苍白无比，额头冷汗不断的冒出。

讲真，画符不是一般的累，张浩能在炼精化气初期接连画出十多张符箓，已经是一件很了不起的事了。

过了好一阵子，张浩感觉自己的体力、法力慢慢恢复了过来，又起身写起了超度文书。

文书即指公文、书信或契约，待超度时，需随同被超度者把文书烧了，这场超度法事才算圆满。这超度文书，就像一个证明，譬如你户籍转移，超度者要把被超度者的基本情况、超度原因写明，奏明玉帝和阎王。同时还要附上超度人的基本信息，相当于谁是证明人（办理人）。