第七十章 祭天的祭器

祭天用的祭器，可能一直保管在一些得道高人那里，带有强大的气机曾荣可以理解，并且这是明朝历代皇帝用过的祭器，肯定受到过很多得道高人的护念。

官印带有气机，曾荣也能理解，明朝很重视文官，所以，那些重要的官职很多都掌握在文官手中，这人文官都是先贤大儒，身上带着强大的气感也很正常。

但是帝印，后印上面也带有气感，曾荣这就有些难以想通了，难道明朝的那些皇帝皇后，也有些是修炼有成的人物？

尽管很难以想象，但这些不是曾荣考虑的事情了。

最后，布帛中又交代，说那大鼎，印章被高人指点过，都是带有灵气的东西，放置在寝陵之中，以保佑守陵人后人安康幸福。

李自成败亡之后，李自成的部队却还在继续坚持战斗了十几年。

这个地方说起来，只能算是李自成，宋献策，刘宗敏三人的衣冠冢，三具依照三人生前的相貌，用木头雕琢而成，雕像外面穿着的衣服，却是三人生前穿过的衣物。

按照布帛上的叙述，这是李自成牺牲的第八年，大顺后主李来亨派一队亲兵前来建造的。

这里人烟稀少，罕有人迹，加上清朝已经立国过年，政局稳定了下来，也没人留意这些事情。

这只队伍明着说是修道观，到了晚上，却是在偷偷修建陵墓，这样一来，根本就没人注意这些事情。

衣冠冢建立之后，这些人按照李来亨的意思，就在衣冠冢附近定居了下来，充当守陵人。后来这些人娶妻生子，慢慢形成了一个以李姓为主的村落。

看到这里，曾荣马上明白为什么村里人会功夫，甚至还有修炼出暗劲高手的，这村子，本就是一帮大顺精兵的后代，那些能当亲兵的，放在古代，都是有些身手的人。

不过看来几百年过去了，李家庄的人已经忘记了自己的来历，不然的话，为了陵区的安静，也不会故意做出讹诈的事情来。

池水之中青铜大鼎的来历让曾荣很是好奇，这大鼎，竟然是明朝历代皇帝祭天所用的祭器！这个大鼎，就是置放祭品的容器！

而池水中的玉石，都是一些帝印，后印，官印。