第十六章 【唐明皇16】

在封禅大典结束后，张说开始认为自己已经无惧于宇文融了，更不需要卖好给他，为了压制宇文融，张说对宇文融提出的政策主张，动辄予以驳回，让宇文融推动的很多事务因而停摆；其中特别重要的是宇文融打算修订有关田土规定的法律条文，适当放宽均田令，以符合社会的实际状况，并让朝廷能增加税收，这一部分，也被张说给挡了下来。

在双方箭拔弩张之际，又发生了一件事，导致双方全面性的冲突。

唐朝官员的铨选，有一个固定的程序，是所谓的“三注三唱”，也就是要经过三道程序，每道程序要唱一次名，程序过完后，要登记结果，是一个比较繁琐的过程。

由于官员众多，所以每年的铨选工作是从前一年的十月一日就展开，到隔年的三月三十一日才结束，要花掉半年的时间。

开元十三年这一次的铨选，碰到了很大的问题。因为这一年国内刚好就是在筹办前面所谈的封禅大典，封禅大典是在该年的十一月开始的，大概到年底才勉强算结束，吏部的官员几乎都被动员去协助封禅大典，等到这些官员回到吏部，开始办理铨选事宜时，时间只剩三个月了，也就是只有原来一半的时间而已。

开元十二年的闰十一月，朝廷决议要在次年的十一月，也就是一年后，在泰山封禅。泰山封禅一事自秦始皇开了头后，历代君王，只要自觉有了一点小成就后，就想要这么搞上一回。即使是贤明如唐太宗李世民，也未能免俗，李隆基当然更是无法抵挡封禅的诱惑，这件事就这么定下来了。

众所周知，封禅是一件事务繁杂，劳民伤财的大鸟事。为了确保整个计划的顺利进行，首席宰相张说被任命为“封禅使”，总管整个活动的所有事务。但因为负者管钱的户部处理事情不当，“支度失所”，让皇帝十分不满，两位户部侍郎杨玚及白知慎双双中箭落马，下台一鞠躬。

封禅是李隆基登基以后梦寐以求的盛事，自然不容许有人搞砸，而且他下定决心一定要把这件事给办好，所以他做了一个决定，让宇文融兼任户部侍郎，并担任“封禅副使”，他相信这样一条龙的权力，加上张说宇文融的才能,必能办好这件事。

此时，宇文融身兼御史中丞/劝农使/户部侍郎三职，不只在名义及实质上是全国财政的总负责人，而且因为“括户”“检田”的需要及十道劝农使的设立，朝廷下令：“事无大小，诸州先牒上劝农使，然后申中书；省司亦待融指伪，然后处决”。也就是在原来州县与中央的连结上，宇文融跟十道劝农使横插一杠，成为各州县传达公文的集散地。中书省得到的资料也是从这里转出去的，尚书省也需要宇文融先做好判别（指伪）后才能处理，宇文融的权力，再次膨胀。

对于这一切，张说心知肚明，他自然感到有些着急，但他知道封禅对皇帝是头等大事，自己又是“封禅使”，在这紧要关头，可不能出一丁点问题，否则就算他是首席宰相也得吃不完兜着走，所以张说此时只能忍耐。但他究竟不甘心什么事都不做，所以在宇文融兼任户部侍郎后，张说主动向宇文融提议要升李澄为户部度支司员外郎（副司长），这样做的意义是把原来就钉在宇文融这边的一根钉子再钉的牢一些，虽然这样做不一定会产生效果，但在这个阶段，张说也只能做到这个程度了。

时间这么短，吏部的人手又无法一下子增加，于是只好缩短每个流程的时间，甚至跳过某些流程，以便在时间内可以完成，但须知铨选是关系到大多数中下官员升迁的头条大事，现在程序有了变化或是缩短了时间，不免让很多原来就怀疑过程是否公平的人，更是觉得其中有鬼，于是流言蜚语就开始到处传播，到后来连李隆基都听到了好几次，也不免认为这次铨选，是否“选试不公”。

宇文融现在是皇帝的宠臣，他看到这件事，一方面想帮皇帝解决问题，一方面也想趁机扩大自己的权力，而更重要的我认为是，一种补偿的心态。

宇文融自己就是官僚主义的受害者，按照吏部标准的铨选模式，只能选出一些平庸，没有犯过太多过错的官员，大家按照资历排排站，有能力的人无法获得特例擢升，只能埋没在群体中混资历，就像他本人，如果不是源乾曜的挖掘，现在可能还在地方州县继续熬资格。所以宇文融向皇帝提了一个建议，一种铨选官员新的方式。

（连载更新）

开元十三年（公元725年）十一月，封禅大典浩浩荡荡的进行。李隆基帅领皇亲国戚，文武百官，各归顺部落酋长亲王。海外各国使节，一起从长安出发东行。每次停下来吃饭时。人马牲畜遍布原野，装载供应品的车辆，连绵数百里，十分壮观。（多少民脂民膏！）

封禅大典终于顺利举行完毕，豪华壮丽，远超前代。李隆基自然十分得意，于是提升张说为尚书右丞相兼中书令，源乾曜为尚书左丞相兼侍中。以表彰他们的辅佐之功。张说的政治生涯至此达到巅峰，而他本人也十分志得意满。

张说本人高兴，但其它人可一点都高兴不起来，甚至是怨恨。

原来在这次封禅大典的过程中，张说大量的把他在中书门下两省亲信，派去兼任礼仪大典相关的职位，并随皇帝登山，典礼结束后，皇帝就给这些人员很大的封赏，很多人被升迁到五品以上的官职。而它文武官员，却几乎没有人被提升。另外，扈从皇帝封禅的禁军士兵。则连赏赐的物品都没拿到，于是引起很大的怨恨。

这时，张说的门生，中书舍人张九龄劝告张说，说：“封禅大典的封赏，是难得的恩遇，应该要公平，处理不当，会导致舆论哗然。对相公您有不利的影响。”而张说却认为张九龄之言乃是“悠悠之谈“，不足介怀。而这样的话又被传到外面。于是，对张说的怨恨与不满更是拉升。甚至有人说：“张公之言，毒于极刑。”