第六百一十三节 乌孙的灾难（1）

让家中的长子和兄弟，承担起支撑家庭的义务和责任。

他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。

所以，在匈奴，从上到下，都奉行‘收继婚制度’和‘尚杀首子’的传统。

收继婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，儿子或者弟弟接收其的一切，包括女人与财产还有子嗣。

而尚杀首子，则是，匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。

原因很简单，匈奴人担心，这个儿子不是自己的种。

因为猎骄靡还活着。

只要猎骄靡还活着，乌孙就不会灭亡！

因为，幼子和幼弟，在草原上拥有特权，更别说，军臣脑袋上面还有一个大人物，不希望看到乌孙灭亡。

“母阏氏在龙城可还好？”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子，日逐王伊稚斜问道。

母阏氏，匈奴地位最高的女性。

就如同非洲草原上的雄狮，当它占领一个狮群的时候，会残忍的杀死所有未成年的幼狮，以此保证自己的血脉能得到延续。

在匈奴，这两者是相辅相成的。

因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫会按照传统，杀死所有不是他的血脉的孩子。

不改嫁的话，则根本活不下去。

所以，只能实行收继婚制度。

自老上单于即位后，匈奴就确立了母阏氏制度，以单于生母为母阏氏，母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内，以避免乱伦。

同时，作为女族长，母阏氏地位尊崇，拥有仲裁族内事务，维系宗种的权力。

其中维系挛鞮氏的血脉纯洁，是母阏氏的最主要义务。

在这个方面，即使单于，也不可以插手母阏氏的工作。

对匈奴人来说，他们完全不在乎女人的贞洁，也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。