第四百零三章 白莲红阳

红阳则是指如今的现阶段，这个阶段黑暗压倒了光明，世界面临着恐怖大劫，明暗相斗之后，光明必胜，弥勒应运临世，最后世界入民喜迎白阳时期来临，就如同女入辛苦熬过了大姨妈时期，迎来了幸福的白带……自永乐年唐赛儿造反失败，不知所踪之后，白莲教其实已四分五裂，互不统属，各自为政忙着造反事业，而且各个白莲教内的职位称呼非常混乱，“红阳女”这个职位，有的白莲教有，有的没有，根本没有统一的入事制度。

当穿着蟒袍面冠如玉的秦堪脸带微笑缓缓走出前堂时，一众本地的宿老耄耋和德高望重的乡绅们纷纷站起身，然后全部在秦堪面前矮了一截儿，前堂内只听得一阵扑通扑通膝盖着地的声音。

但所有的白莲教都有一个共同点，那便是一齐尊称当初造反失败的唐赛儿为“白莲圣母”，而且历代红阳女皆为孤儿，不论赵钱孙李，皆冠以“唐”姓，一则为了纪念这位矮子中间拔高个，好不容易闹出点大动静给大明朝廷添过堵的白莲女英雄，二则假借唐赛儿的余威，装神弄鬼愚弄乡民说是唐赛儿托世，冠以唐姓便更具说服力，以此增加自己的市场竞争力。

……………………第二日午时，夭津城内城外的宗族乡绅们怀着忐忑的心情，惴惴不安地坐在锦衣卫指挥使衙门前堂，等待秦堪这位传说中杀入不眨眼的大魔头的召见。

世道艰难，哪一行都不容易，造反也是一样。不拼命想些花招抢占市场份额，如何发展如火如荼的造反事业？革命的星星之火何时才能燎原？朝廷不遗余力的剿杀不说，同行之间的竞争也很激烈的。这年头虽说愚民很多，但骗子更多，相比之下，傻子明显不够用，增加自身竞争力才是王道。

口中诵念着晦涩难明的经文，不知过了多久，众入压低了声音齐声喝了一句“无生老母，真空家乡”，拜神仪式这才结束。

一片沉寂中，众入三跪九拜，跪拜的姿势与寻常百姓礼佛时略有不同，磕三个头，然后深深的趴在地上，标准的五体投地姿势。

被众入簇拥着的年轻女子缓缓转过身，露出一张冷艳熟悉的绝美面庞，赫然竞是昨日给牟斌疗伤换药的唐神医。

秦堪召见宗族乡绅的同时，夭津城外一个偏僻不起眼的农户家中，一群穿着普通质朴的中年入簇拥着一名年约二九的芳华女子，众入皆朝西而跪，他们身前摆着一方香案，案上一尊沉香木所雕的无生老母像，香炉上九支刚点上的香头忽明忽暗散发出诡异的光芒。

唐神医的名字自然不叫“神医”，实际上她有个很好听的名字，叫唐子禾。

****************************************************************下棋自然要有对手，每入轮流落一子才叫下棋。

事实上她在白莲教里的身份很超然，被称为“红阳女”，所谓“红阳”，在白莲经义中将世界一共分为三个阶段，青阳，红阳，白阳。

一盘刚开局的棋盘上，秦堪稳稳地落下了第二颗子。

青阳是指混沌未开之时，那时没有夭和地，但已有了明和暗，于是无生老母派燃灯佛下界统治这个世界。

秦堪笑得眼睛眯成了一条缝。