第四十七章 不知惶惶何所诱（上）

与一到相国寺，就双眼发光的路明和刘仲武不同，韩冈对逛街店的兴趣不大，两次都是走马观花地转了一圈——第一次来时就买了点带回秦州的礼物——便往后殿走。

而他手上的这个从九品的告身则是最普通的五六张白绫小纸叠合，用的是木轴青带，袋子也是普通的锦缎。

万姓烧香只是个名义，实际上大相国寺开放的目的却是集市。尤其是从大门到主殿，有卖花鸟虫兽的，也有卖家用摆设的，东京城里诸多尼庵道观，也在相国寺中有着固定的铺位。那些尼姑道姑日常无事时做的女红，都在摊子上摆着发卖。

路明和李小六伸着脖子盯着韩冈手上的这个卷轴，不管形制再简陋，但这毕竟是官员的凭证，多少人一辈子都弄不到手。

桑家瓦子是娱乐场所，而大相国寺则是小商品市场。趁着每月五次大相国寺开放，所谓万姓烧香的日子，韩冈进寺内入乡随俗的烧了几炷香，但主要还是参观游玩的用意居多。

此时和尚娶妻的情况不少，‘没头发浪子，有房室如来。’这是如今对娶妻生子的僧人的戏称。当韩冈看到一个光溜溜的秃脑袋旁边，傍着一位千娇百媚的美人，他便放弃了搜寻，这个问题让王韶头疼去好了。

韩冈得官之辛苦，路明已是一清二楚。他这些天来，一点一滴从李小六、刘仲武还有韩冈本人这边，打听到了许多支离破碎的信息，如同拼凑一幅散碎的拼图，路明拼出了韩冈从布衣一直到今天走出官诰院的艰难道路。

所以韩冈当日给王韶出的主意中，便有一条就是向河湟蕃部派出。可韩冈现在发现他想得太简单，走马观花一样的闲逛，要是能撞到一个有心一建功业的和尚那就有鬼了。而且东京城如此繁华，那些贼秃又怎么会放弃花天酒地的夜生活？！

路明有时在想，如果是自己处在韩冈的位置上，怕是骨头都能拿来敲鼓了。

两次到大相国寺，韩冈都在寺内转来转去，香火钱给得不少。这不是他虔信浮屠，而是想找几个有点水平的和尚去秦州。无论是党项还是吐蕃，每一个蕃部几乎都是虔诚的佛教徒——惯做的杀人放火，并不会影响他们对浮屠的崇拜。

“官人，快打开看看。”李小六催促着。

时已近午，韩冈三人在路边找了家脚店，找了个僻静的角落，点了几个酒菜，韩冈便把告身从怀里取了出来。

律宗的弟子端正严肃的双手合十，低头念着经文，而两个禅宗的和尚在旁边晒着太阳打打机锋，这样的情况很常见。但不论是哪个宗派，香火钱都是要收的。

打开锦囊，抽出告身，是个木轴长度只有不到一尺的小卷轴。

不得不说韩冈过去对大相国寺有很大误会。这座皇家丛林名义上是一座寺，但其实是几十个僧院组成。而且里面的和尚不是一个宗派，有律宗，也有禅宗。

据韩冈所知，宰执官的告身都是金花五色绫纸所制，而且是十六七层绫纸裱糊起来，犀角为轴，彩丝系带，由紫丝网罩着，连装告身的袋子也是用最上等的云锦缝起。