第一十九章 此际风生翻离坎（下）

因为皇嗣不振的关系，赵顼是决然不敢与自己撕破脸皮的。比起能不能有儿子继承帝位，‘国是’也好，‘一道德’的目标也好，在赵顼眼中都是要放在一边。自家辛辛苦苦为国为民，最后让弟弟或是侄儿坐在皇位上享受，赵顼可能会甘心吗？就是在后世，也没多少人愿意牺牲自家的子女，将遗产留给兄弟，何况是在这个极端重视血脉和香火传承的时代？

“听说南京【商丘】那边已经有人开始设私窑造玻璃了，能磨制镜片的透明玻璃日后将会越来越廉价。”韩冈笑了一下，会挖墙脚的不独他一家，毕竟这个市场并不小，“市面上也有了专卖眼镜的店铺，会磨镜片的匠人也将越来越多。天子总不能不让人戴眼镜吧？”

只要他韩冈不去犯十恶不赦的重罪，有什么问题赵顼都得忍下来。何况韩冈准备做的事，直接针对的目标，还是在新学和程门上，赵顼最多也只是附带而已。

“玉昆何出此言？”

将药材和草稿整整齐齐地放好收起，桌上就只剩下二程的《易传》和王安石的《字说》，这就是他如今要对阵的目标。

“要治《易经》，首先得明其源流。”韩冈解释道：“虽说《周易》源出三圣，但在《周易》之前，有《连山》，有《归藏》，可不光是拿着《周易》解说一下就算了事的。”

刘备据蜀后，有一年蜀中发生旱灾。刘备恐粮食不足，便下诏禁私酿。当诏令下达后，下面的执行也极为严格，甚至打算将拥有酿酒器具的人家也一并处罚。简雍和刘备一起出游，看到一男一女一起走路，便对刘备道：‘这两个人意欲行，淫，为什么不速擒之，依律法办？’刘备疑惑地问道：‘卿何以知之？’简雍道：‘他们身上都有奸淫的工具！与有酿具者相同。’

“《连山》、《归藏》不早就失传了吗？唐时虽有此书，但那已经考订过是伪作了。”

“听子容兄这么一说，倒是让人想起了汉先主和简雍论私酿的事了。”韩冈忽而笑了起来。

“那两部的确是失传了，但三部《易经》，时间有先后，《周易》出世时便有所依照，要解释《周易》，先将与《连山》和《归藏》的关系解说明白。”

“子容兄多虑了，韩冈本也没打算逆风行船，过往行事，也多是借势顺水推舟。不过子容兄，如今风势当真是一封诏令就能扭转过来的吗？”

虽然赵顼一直拉偏架，但韩冈也不觉得他还能有多少办法。韩冈手上的底牌，不是赵顼等人能算计得到的，准备也做好了，一切比预计得还要顺利。

在经学上，苏颂并不是完全认同张载和韩冈的观点，不过在自然之道上，他却是站在韩冈的一边。看到如今天子将气学视为敌寇，苏颂不能不为依然坚持在《本草纲目》中与新学争战的韩冈担心。

该下棋的时候，他会安安分分地下棋，但必要的时候，掀棋盘也是一个选择。

“玉昆，商人好利，但钱再多也比不上性命珍贵。”苏颂警告道：“千里镜虽被归入禁兵器，但私藏千里镜，多会一并犯下私习天文的禁令。如今朝廷喜酷吏，到时候拥有千里镜可就是两条罪名一起算进来了。”

赵顼有什么样的算计，那是他的事。但韩冈并不打算做个惟上是从、亦步亦趋的臣子。不跟皇帝拧着来，那还配叫士大夫吗？

“何况还有放大镜，显微镜，都不可能一并禁绝，这些镜片，只要形状一样，与千里镜的镜片有几人能区分得开的？试问朝廷又能用什么手段将千里镜给禁掉？制作千里镜的成本不会超过五贯——这是从军器监中传出来的——而等到禁千里镜的诏令正式推行，外面的市价少说也会涨到五十贯，至少十倍的利润，由不得人不心动。”

韩冈费尽心思，给自己加上一层药王弟子的光环，求名只是一部分——不打算学王安石养望三十年的韩冈只能设法去走捷径——但另一部分，便是让赵顼投鼠忌器。

这分明是硬挺着不肯服输，苏颂叹了一口气，却听韩冈继续说下去。