第二十章 土中骨石千载迷（九）

但对韩冈来说，纵然一时间不可能动摇新学把持官学的地位，也决不能让新学将儒门道统控制在手中。一旦给新学彻底站稳脚跟。百十年内，韩冈估计大概也只有痛失半壁江山那般剧烈的动荡，才能动摇得了新学的权威地位了。

这个世代也许还不算乱世，但若是继续发展下去，多半还是避免不了陷入乱世。所以他希望能尽快做到更大的影响。

新学是官学，把持着儒生们进入官场的权力。短时间内是不可能将之从台上推下来。除了天子支持新学以外，另一方面，不论是气学还是程门道学，都还没有一个如同《三经新义》一般系统化的儒门经典的新注解。

当然，这些也是自我开脱的话。从本心上，韩冈重人而轻物。一边是殷商古迹，一边是普通百姓，两者放在一起让韩冈选择拯救哪一方，韩冈绝对是选人而不是选物。

能惊动这一干人等，也在韩冈的意料之中。毕竟机会难得，毕竟在洛阳憋屈了很多年了。

严素心和韩云娘正亲手为家里的几个孩子缝制冬衣，虽然完全没有必要，但也是平日里打发时间的办法。周南这一问，手上的针线活就停了。

盗墓贼的问题的确存在，但韩冈不会自己出面去催促天子早下决断。他之前已经做得够多了，继续出手，可是会过犹不及，甚至引来天子的逆反心理。

“官人，”周南在桌边剥着板栗，用剪刀将外壳剪开，将金黄色的栗子一颗颗地放到韩冈手边，“殷墟的事，官人到底打算做到哪一步？”

韩琦家就在安阳，安阳的土地有一多半是在韩家名下，外人想去盗墓，也没那么容易。运气不好，就会被当地的保甲给捉住。不过当地的百姓，就地挖掘，然后将文物卖给外来的古董贩子，这样的事后世便禁绝不了，这个时代更是不用指望。

新法、新学、新党，是一体的，打击新学，就是打击新法和新党。赵顼无意改变新法，要维护现在稳定的局面，这样一来，也就是不会允许有人动摇新学的地位。不过同样的道理，有机会通过打击新学，连带着打击到新法和新党，旧党中人不会放过这么好的机会。

对于考古，韩冈只知道一丁点连粗浅都还够不上的常识，比如那种如同九宫格一般的挖掘现场，比如按时间排列的地层，还有通过残存的遗迹结构，可以去推测当时的社会制度、建筑制度。但细节一概欠奉。

虽然也是道统之争，但更多的还是由政治决定。学术和政治所占的分量，有着一个指头和九个指头的巨大差别。

但韩冈更清楚，考古学对遗迹发掘时的保护措施，是在不断实践中逐渐进步的。要让考古学真正称为一门有深度的学科，而不是由人随意挖掘，只去关心和研究挖出来的器物，需要大量的现场积累。而这一次的殷墟，如果朝廷能组织发掘，应当就能总结出大量考古学现场发掘的经验来，也能吸引大量研究金石的儒生。

“终究不是学术之争啊。”坐在家中的小院中，韩冈拈着一片枯黄的梧桐落叶，已是深秋近冬的时节了。

只不过乱世黄金盛世古董，能玩金石的，都不是普通的儒生，全都是有钱有闲的主儿。考古学这东西，也只有和平年代才能让人静心下来研究，换做是乱世，生存和生产才是排在最前的重要课题。