第一十八章 向来问道渺多岐（五）

气学之中也有分歧，韩冈这一脉与转投而来的吕大临便不是一个路数。程门弟子对气学之中的纷争，看得也是比较清楚的。

医院中的人手也准备得差不多了，医官和医生总计七十八名，其中的十几名医官，将会在两座医院中轮班出诊，而剩下的医生——太医局生——则是被一分为二，各自常驻在其中的一座医院中。从之前的疗养院继承下来的护工，有一百六十余人，也是按照医院的不同分成两个部分。还有医院中的杂务，为了更好地管理医院，韩冈从厚生司中挑选了两名老成的官员，在医院中担任院长。不过又为此订立了条例，只有对医院的庶务和财务有管辖之权。人事权，确切地说翰林医官、太医局生们的任免权，还是在天子和太医局手中。

“……若是韩冈的这一脉，当是格物致知。”

这一个是为了防止日后医院成了院长一言堂，另一方面，也是免得与太医局和翰林医官院起纷争，韩冈虽是提举厚生司，但也兼提举太医局，一碗水要端平才是。

“敢问显道，气学中的关节是什么？”杨时反问。

“自是如此。可世人眼光短浅者甚多，有几个能一眼看到圣人的本意，经书中的要旨？”

“穷天地之理，明圣人之道。皆在《易》中，待先生《易传》一成，世间诸多异论，便一无所惧！”

“但论经书，须观其大略，察其要旨，寻究章句，并非正道！”

……

“显道不是明白了这个道理吗？就是因为这样才难办啊。”杨时笑了起来，“经典千年传承，经多人传抄，加之年久散逸，总有错漏之处，韩冈就是盯着这些错处做文章。加之先儒以己意解圣人之论，也是多有错处，今儒对此说得太多了，韩冈从中着手，也是想以此来宣扬他的气学。”

韩冈最近很忙，《本草纲目》的编修他当然不能放手，但厚生司和太医局中的事务，同样也不能丢下不管。

“……也不尽然。”想了一阵后，谢良佐摇摇头，“自汉至唐，经书释义本多歧，到如今都是各说各的。要想分出个是非对错，要么从细微出来，要么就是放大了看。在细枝末节上，小弟承认的确是无法跟韩冈相比的。但韩冈一条一条地考订诸经中的每一句话，其实还是落入了汉唐诸儒章句之学的窠臼，只是看着手法有些不同而已，本质是一样的。”

京城中，一东一西的两座医院——本来从疗养院改称医馆，是为了能有所区分，不过又容易和驿馆、医官这两个词相混淆，干脆就改名成了医院，这样对韩冈来说也方便——已经修建得差不多了。

“没错，正是格物致知。韩冈一直主张的格物致知，与伯淳、正叔两位先生所言相异，专注于自然中的细微之物，由小证大，道自器中出。虽说格局小了，但其胜在浅近，能让世人一试便知。如此一来，你当真要与其辩驳，就必须在器上取证据，否则就无法取信于世人。”

门诊部、住院部、药房，一众屋舍都已经整修完工，并粉刷一新，里面的医疗设施，也全都准备妥当，连备用的物品，也都分门别类地存放在库房之中，并登记造册。