第一十二章 锋芒早现意已彰（五）

现在辽人拉了青牛白马，其实十分正常。不正常的是位置。

“王内翰只知道等，但现在再等下去，可就没好结果了。”向英心急如焚。

青牛白马是契丹祭祀始祖时，必不可少的道具。就像汉家祭祀时所用的太牢、少牢一样。军队开拔时，也会杀青牛刑白马，以此为祭。

大宋的臣子，除非得到朝廷的准许，不可能参与到权臣谋逆的行动中去，不管耶律乙辛本人怎么涂脂抹粉，本质上还是一个篡字。若是他们这几位使节参与了耶律乙辛所谓的禅让大典中，回到京城，朝廷绝不会轻饶。

向英苦着脸：“下官方才看到一队北兵牵了白马青牛走过去，往那座土台去了。”

难道说这几天有什么突然发生的要事需要行军出征的，又或者说，过年了，要杀青牛和白马各一匹，来犒赏三军？

作为副使，种建中负有统帅使团卫队的职责，同时在各项活动中，遇到辽人挑衅时，给予相当的回应。射猎、论武，武臣使节都得有些水准，免得为辽人小觑。不过这一回来辽国，种建中完全没有运用到自己才干的地方，只是按部就班，一步步地北上，抵达永平淀。尽管一路上感觉到了异样，没有使辽经验的他，直到在捺钵中安扎下来后，才察觉到了有什么事即将要发生。

可木叶山再近也有几十里路，要用青牛白马祭祀始祖，也该直接送过去。

绕着绳索慢慢走了一圈，身后响起了沙沙的脚步声，回头看时，是向英凑近了过来。

始祖庙设于此地，辽国皇帝的冬捺钵当然也只会放在这里，等到正旦时，正好可以就近去祭拜始祖。

出使外邦，使臣即便仅仅是说错了一句话，走错了一步路，回到国中都免不了要受到责难。要是参加了耶律乙辛的禅让大典，这辈子就完了。

作为正使的王存脸色灰败，“确实吗？”

都是代表大宋的使节，出现在禅让台下，让异国异族的贡使看到了，还以为大宋承认了耶律乙辛谋朝篡位。

“彝叔，看出了什么没有？”向英小声地问着。

故老相传，有神人乘白马，自马盂山浮土河东行，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。这位神人，便是契丹始祖奇首可汗，而那位天女，便是他的可敦——契丹语中的皇后。始祖庙分南北两庙，一座供奉奇首可汗，一座则供奉奇首可汗的可敦。庙中还有二圣及八子的塑像。

虽然他是文官，但向英毕竟是靠太后的关系才得重用。而同为副使的种建中，与韩冈是极亲近的师兄弟，叔父又是贵为太尉的种谔。即便是太后的亲族，向英也不敢对种建中有任何失礼之处，反而有事没事就表示一下亲近之意。

今年辽国的冬捺钵依然是在上京道永州的永平淀上。此地距离临潢府不远，土地乃沙质，草木稀少，而地气甚暖，周围有水源，北面又有山峦挡住寒风，适宜作为驻地。所以辽国自立国后冬捺钵便设在此处。而冬捺钵设于此处的另外一个原因，便是在永平淀北侧，离此不远的木叶山上，建有契丹始祖庙。

种建中虽不敢与太后家人太过接近，可也不会拒人千里，叹了一声：“就是看出了也没什么能做的。”