第四十二章掠夺信仰

这种情况就如同在每一个地方都会有很多的神存在一般，山有山神，火有火神，水有水神，就连灶台也有一个灶神，这些都是民众对于这个地方的特定的神的称呼，是给予他们信仰的来源。想到这里，空明哪里还不明白？他现在需在变成一个这个位面之中的一个神，即便他现在不是，但是，他一定要做，反正离开这里之后，无论怎么样，他都会得到一些信仰。

有一句老话说得果然没有错，思路决定出路。

空明回到了房间，他慢慢地思考，在这三个月之中，他必须让人认为他是一个神，而不是一个人。当然神与神人、神侍级别的强者有着本质的区别，强者是人而不是神，而神更多的是处于一种精神上的领域，而不是现实之中。那么他将以一个什么样的面目出现在这些凡人的面前？教皇空明？当然不会了，而应该是空明神？想到这里空明不由的哑然一笑，从没有想到他还会有这么一天，为了让自已更加的强大，而将自已塑造成一个神，一个精神领域内的家伙。那么他该从哪一个方面着手？

战争？战斗？自然？还是空间？人文？火？

空明不断的想着，他的强项只有这几个，而且也唯有在这些方面让那些后来者没有办法将他的这种地位拉下来，而这个造神运动就有点像是破记录一般，一旦有人的记录一直在那里，后面的人无法超越，那么人家都只能在最杰出的人的面前加上“某某第二”这样的字眼，就是坚决不会承认那个是第一。而且有着前面的那位仁兄在那里顶着，空明想要出彩真的是不容易啊！好在办法总比困难多，更何况从某种情况上来说空明也是一个谋者。他知道的是，一旦让民众信仰自已，那么很多的时候，实惠是一个最为节省，也是最为快捷的方法，当然也是一个最短命的办法，例如，你可以给别人十块钱，让别人称你为财神，那么其他人一样可以给别人十五块钱，让别人称他为财神，这样一来，自已的努力就全部都打水漂了，当然利用这样的办法可以让空明在短时间内建立起信仰，让自已的信仰之力一下子就多起来，接下来的目标就是保持信仰之力的源源不断了。神秘这个词是让人浮想翩翩的意思，而大多数的情况之下，这个词会让更多的人想起，例如人们崇拜火，于是就有了火神，这是一个虚神位，而一旦有人玩火出神入化，那么第一个人肯定会被称为火神，再过个若干年之后，在民众的心中这个人就是火神，而火神也就是这个人，而这样一来，虚神位就变成了实神位，在后来无论来多少人都不可能将民众心中的那位火神所取代了，即便那些人再强大，也只能屈居第二了，这就是神秘的作用，它不能以简时间内建立起一个信仰，却可以让一个神国的信仰坚持很久，只要这个神国不消失，那么它就会如远存在，因为它扎根于民众之中。

“参见空明教皇陛下！”

“参见教皇陛下！”

“参见空明教皇陛下！”

“参见教皇陛下！”

“参见空明教皇陛下！”

有的时候不得不说一句话就是不怕流氓有文化，就怕文化人耍流氓。想到这里，空明几乎不会再去想一些别的乱七八糟的东西了，他认定一点，就是他要在三个月之内建立属于自已的信仰之力的来源，那么就必须要在两个方面着手，一个就是在短时间内让所有的人都受到实惠，第二个就是让所有的人都感到神秘。

想到这里，空明不由的直接哈哈大笑起来。因为他有了一个绝妙的主意。(未完待续。。)u

“参见空明教皇陛下！”

“参见教皇陛下！”

……

过了两个小时，空明仍然在花园之中散步，但是这个时候他突然知道那个不对劲来源于什么地方了。是称呼，是那些从他身边经过的人对他的称呼。每当称呼之中有他的名字的时候，他所得到的信仰力就多一些，每当称呼之中没有他的名字的时候，信仰就少一些。想想也是，教皇可以有很多个，而空明只有一个，空明可以有很多个，而成为教皇的空明只有一个，即便是天底下的空明很多，而且成为教皇的也有很多，但是，在这个神国之中成为教皇的空明只有一个，也就是唯一的一个，所以他是唯一的。

当那些人称呼教皇的时候，只是人家对于他所在职位的一种称呼，并不是对他这个人有多尊敬或者说多么的信仰，但是，一旦称呼他为空明教皇的时候，不管当时如何想的，这一时只对着他这个人，而且是一个教皇，在这个时候，那个神是无法分走他哪怕是一丝的信仰。从这里开始引伸，空明知道了，他应该怎么做，他需要在这三个月之内，将自已的名字让每一个人去念叨，这样一来，信仰就会在每一个念叨之中传到他的身上，不管这些东西是好还是坏，但是，有一点，空明是知道的，那就是他会得到更多的信仰。