第二八零八章 保护神

又说：‘中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。’

另外《诗经·周南·汉广》曰：‘汉有游女，不可求思。’

上面资料表明，这些赵女郑姬精于打扮，善于歌舞，兼善媚术，色艺俱佳。

为了金钱她们不惜出卖*和色相，有时甚至长途跋涉。

她们的经营方式主要是上门服务服务。

张天元忍不住笑道。

“什么地方？”

“就是男的买欢的地方啊。”

张天元笑道。

“哼，你倒是乱说些什么，那可是管仲中国历史上有名的大人物，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为‘法家先驱’、‘圣人之师’、‘华夏文明的保护者’、‘华夏第一相’。”

《诗经》中用‘游女’一词，将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。

营妓的最初形式在这一时期已经开始出现。

突然说话的，是之前那个被张天元打压的县文物专家，这家伙太闲了，因为基本没人找他鉴定东西，所以看到找到机会讽刺张天元了，就急忙说道：“这么伟大的人物，怎么可能会是那种地方的保护神？”

“真实孤陋寡闻。”

张天元冷笑道：“你难道不清楚管仲是娼妓的保护神吗？”

“私妓出现于春秋战国时期。

《史记·货殖列传》中记载：‘赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。’