第三一一八章 美丽的滚印

即使城垣败颓、锦帛消散，那些或金或石的滚印却还在那里，记录着一幕幕历史大剧，也记录着两河先民的智慧和执著。

新亚述王朝的国王祭祀印上，宦官手持扇子驱赶着蚊蝇，这也许是两河流域最早使用扇子的记录，同样的场景也被刻画在亚述王宫的巨大石墙上。

同样地，精灵们在生命树旁采撷果实的场景也同时出现在王宫石刻和滚印上。

当年发掘亚述王宫的欧洲探险者们费尽心机把几百吨重的石墙分解成块，通过邮船转运到不同的博物馆和收藏者手中；

而浓缩在那一颗颗小小的滚印中的同样精华，如今却在照片上显现，令人感叹两河先人的无心插柳。

张天元曾在卢浮宫见过大名鼎鼎的罕谟拉比法典——黑金刚般的玄武岩上雕刻了冗长的楔形文字，顶部则是这位雄心勃勃的国王躬身觐见太阳神的场景。

而几年以后，他得到了一件褐铁矿的滚印，同样黑色的材质上雕刻的也是国王觐见的场景，除了主神的特征不及法典上那般鲜明，其他如出一辙。

两河先民相信太阳神的神力保护着法典的公正和权威，而同样的神力也赋予了滚印，保护着由其“加持”过的契约和书信。

这些古人对于法律和契约精神的重视深入骨髓，这点又在一年后上浦博物馆的安纳托利亚展上得到证明:那是一件婚姻契约泥板，属于重商业更重信誉的亚述人，在泥板上除了有辨明权利义务的文字，自然也少不了滚印的数次“加持”。

虽然远古的法律和条约难免随着时代腐朽，但古人所秉持的契约精神也许是身处这个浮躁年代的我们值得认真思考的。

当然，古人也是浪漫的。

两河先民的泥板作为文学的重要载体记录了很多引人入胜的神话传说。

比如偷取命运之书的安祖鸟，这位反抗命运的英雄在古人看来成了十恶不赦的坏蛋，终究难逃被擒拿审判的命运。

再比如神之间发生了战争，这其实是两河城邦间兼并战争的浪漫写照：一些神被打败，一些则成为了众神的领袖，新的秩序就这样诞生了。

除去泥板上生硬的楔形文字，两河的工匠还为这种种神话做了精美的插图——滚印。