第三八零六章 忌讳（二）

市场方面，上世纪70年代，美国纽约苏富比就举办了喜马拉雅艺术及东南亚艺术的拍卖。

佳士得也紧随其后。

而我国是到了上个世纪90年代初期，才进入这一研究领域的。

市场表现也是到了2006年，香港上拍了一批英国藏家所收的明代永宣佛像，共拍出三亿多元，才使得华人藏家对佛教艺术品的关注度跃升。

科南克说的是实情，但问题也出在这里了。

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“那个也不行吗？可是那些东西最近在我们美国是非常流行的啊。”

科南克疑惑的说道。

他说的这个，张天元当然知道。

在不久前纽约佳士得的春拍中，一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的价格成交，而一尊11世纪~12世纪的大理佛像，则以两百多万元人民币落槌。

很多美国人根本就不同这些造像是不能胡乱摆放在家里的。

如果放到博物馆，那还没问题。

可是放到家里的话，是福是祸，真得吉凶难料啊。

在专家眼中，这尊大理佛像无论从尺寸还是保存状况看，都比永乐金铜佛像略胜一筹，之所以价位上落下风，主要是因为今天的西方藏家在佛像上，大多热捧明清时期的宫廷造像。

西方藏家在佛像艺术品上，注重的是艺术性。

他们这一审美标准的形成，是有渊源有传统的。

早在1911年，西方就成立了印度远东调查局，对中国西藏、印度乃至整个喜马拉雅山系的艺术进行考察。

当时，来自英国等世界各地的众多探险家，对佛教艺术进行了深入研究，开启了系统的整理和收藏，上世纪六七十年代，达到鼎盛期。