第四三四三章 难道他是上帝？

钮部的立狮侧头而立，憨态可掬，尤其是印文的刻制，虽然笔画细小，但字口深峻。

在乾隆中后期有关御用玺印制作的档案中，时常会出现乾隆皇帝指示相关人员将宝玺文字‘加深刻做’的记录，此玺可以说是乾隆宝玺中十分典型的将印文‘加深刻做’的标本。

‘静挹古香’玺在乾隆皇帝的御笔书画作品中也有钤用的相关记录。

如《石渠宝笈》续编著录的《御笔画古干梅》轴、《御临颜真卿裴将军诗》轴、《御笔仿沈周写生》卷、《御临董其昌摹淳化阁帖》《御临快雪堂帖》，以及《石渠宝笈》三编著录的《御笔墨梅》轴、《御笔画雪梅》轴等均钤有‘静挹古香’玺，其中一些很有可能就是用此玺钤盖的。

说了这么多，总之就是一句话，它对乾隆皇帝来说很重要。

心里头轻轻叹了口气。

张天元才又继续道：“根据《国朝宫史》的记载，悦心殿为临幸视事之所，也就是乾隆时期乾隆皇帝驾临西苑时通常的办公之所，这一点对认识此方‘静挹古香’玺很重要。

正因为这里是暂时的理政之所，因此在‘理事余暇’，擅诗的乾隆皇帝多有诗作呈现。

而诗作的内容大都又和当时处理的政事密切关联。

通观乾隆皇帝在悦心殿所作的诗，可以看出他在这里绝不仅仅是观赏美景，对于他而言重要的时事都被他不自觉地融入诗作之中。

皇帝用过的东西，如今价格上都是不成问题的。

这方印玺，应该能值个一千万欧元左右吧，这还只是保守估计。

换了对其喜爱的人，或许会更高。”

既有对平定西北情况的持续关注，也有闻知各地雨旸风顺时的喜悦;

不但有‘千古兴亡一览中’的情怀，更有对民间稼穑艰辛的深深忧虑。

正因为这里是临幸视事之所，因此每当乾隆皇帝于此处理时政时便会不自觉地将自己的为政方针融于其中，而‘执两用中’可以说最能体现乾隆皇帝一贯提倡的中道政治的思想，将其与临幸视事之所‘静挹古香’结合成为组玺也就是很自然的事了。

此组印章表明乾隆皇帝晚期对中道政治的坚持和用心。

此方‘静挹古香’玺制作于乾隆45年以后，显示出乾隆时期宝玺制作的特点。