第二百一十六章决战幽云（七）

侯大勇心中充满了敬意，柴荣不愧为一代明君。眼光之长远。完全抓住了历史的节拍，实非平庸之人所能理解。

柴荣和侯大勇对于三关三镇都没有放在眼里。对于准备充分的十分禁军来讲，这三关三镇不过是极小的拦路虎而已，他们地眼光不约而同盯紧了幽云十六州地关键——幽州。

四月十六日，大军休整充分，赵匡胤奉命率领二万铁骑军袭取乾宁军，

乾宁军是契丹境内东南重镇，自从石敬瑭将其割让给契丹以后，契丹改乾宁军为宁州，由辽将王洪任宁州刺史，领三千骑兵驻防于此。赵匡胤统辖铁骑军两万人如猛虎一般扑到了宁州，将宁州围得如铁桶一样。辽将王洪本是汉人，见周军势大，高挂免战牌，坚守不出。

契丹人地三关三镇，全部是任命的汉将，这里也有着历史渊源。

柴荣继续着前面的话题，道：“据说耶律述律小儿，宠信一个女巫，让女巫为他配制‘长生不老药’，这个药需要用男子的胆作为药物，为此，述律杀了大批青壮年男子，如此荒唐之事，当然引起了契丹大臣们的反对，耶律小儿一怒之下，带着卫队到七鹰山游猎，也不知道现在回来没有。”

契丹人最早信仰普遍流行于东北方民族中地萨满教，萨满教相信鬼神崇敬巫者，一切朝野的重要礼仪，大都是太巫和从巫主持，祈祷要请巫者，治病也要请巫者，认为巫是通鬼神而法力无边。柴荣所说的女巫，其实就是一个萨满教的巫者。

“这些年来，契丹人内乱不止，导致国力大衰，内乱起因于耶律德光南征，辽主耶律德光灭晋之后，辽军四处打草谷，中原军民奋起反抗，耶律德光只得北还，病死于栾城。耶律德光病死之后，契丹永康王耶律兀欲在镇阳称帝，然而契丹最有权势地却是在上京述律太后，她想立其爱子李胡为帝，结果耶律兀欲和李胡在潢河整兵备战，后来耶律兀欲还是夺得旁位，成为辽世宗，太后述律一派的贵族被处死不少。”

柴荣叙述契丹历史，如述家珍一般。他说到此，神情也有些暗淡，他的两个儿子也是死于内乱。

权力，其实是魔鬼的诱饵，谁若贪吃，就会走上一条充满着艰难的道路，在这条道路上，丢失了善良、青春、家人。甚至是生命，只是为了权力峰顶看上去美妙的风景。

在九四七年，辽太宗耶律德光攻入了后晋都城大梁，他就在大梁建国号大辽，定年号为大同。辽军进入大梁以后，大肆掠取财物、俘掳奴隶，俘掳了晋出帝，并把后晋宫女、宦官以及方技、百工、图籍、石经、铜人等全部运走，与此同时，占据各地地辽兵不甘示弱，四处抢劫，极尽残忍之能事。

如此危机关头，后晋残部和各地义军聚集于山林，少则千人，多则万人，四处出击辽军，比较出名的就有滏阳梁晖，他率军攻打了相州，尽杀相州辽兵，自称“留后”，陕州的后晋军指挥使侯章、赵晖击杀辽人使长，据州城反抗辽人，另外，澶州王琼、丹州高彦询、徐州李仁恕，都各自率军和辽军作战。

耶律德光没有料到中原百姓如此难制，不断损兵折将，被迫退出了中原，他在回军路上，总结出两条经验，一是对于汉地，不能纵兵掳掠，否则众多汉人造反，辽军实在难以支撑；二是必须要由汉官来统治汉民。

“在广顺二年，太祖进兵北汉，北汉向来依附于辽，此次辽主耶律兀欲亲自带兵来救北汉，就在耶律兀欲进兵至归化州的祥古山时，契丹贵族察割和耶律盆都联手暗杀了耶律兀欲，当时还是寿安王地耶律述律小儿起兵又攻灭了察割和耶律盆都。成了辽主，耶律述律小儿即位十年间，契丹皇族多次爆发谋反事件，一直都没有平静下来。”

柴荣见侯大勇听得认真，也一字一顿地讲了下去。

“契丹崛起于晚唐。它地疆域已远远超过了中原，特别是得到了幽云十六州之后，更是占尽了地利，成为大周强敌。石敬塘真是一条猪。当时只需献上钱财就可以让辽人出兵，他为了表忠心，非要割让十六州，为中原埋下了极大的祸根。”

柴荣脸上现出一丝忧虚，“所幸上天始终眷顾我大周，让契丹内乱不止，若是契丹再次出现一位如耶律阿保机、耶律德光一样的英雄人物，要想打败契丹。则困难百倍。现在耶律述律昏庸，实在是解决幽云十六州的良机，机不可失，失不在来，我们一定要抓住这个机会，否则会后悔终生。”

说到这里，柴荣眼里全是坚毅之色。