第六百一十二章 突破（求订阅）

自此，九字真言秘法流入各派系，各成一体，但是完整的真言秘术却失去了传承。

宋末元初，由蒙古人带入西【藏】的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密，藏密结合手印之法与‘九字真言’结合，形成了强大的手印秘法。

明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，下令废逐，故密宗在原势渐衰微，也失去了原有的味道，而晚唐时期由空海大师带到日本的东密真言宗却得到了广泛传播，但是空海大师传来的真言并不完成。

我们日本忍者修习的真言秘术是通过晚唐空海大师传过来的。

东密真言宗的咒术为日本忍术大家所重视，他们通过真言秘咒开发出人体诸多潜能，通过真言秘术可以使身体与宇宙沟通进而达到天人合一的至高境界。

真英菜子说道：“即便这样也不是‘语出法随’的境界吗？”

桐谷和人道：“华夏古人，冠绝古今，其咒法大成者，真言一出，万民膜拜，阵杀敌，百步取人性命，这样的大能古今无几。能达‘语出法随’者又有几人，这样的人百年不出世。

华夏古人探索生命、物质、起源，在古代人类探索明的进程已经走到一个明所能发展到的顶峰。

可惜，华夏人太过固步之封，他们注重传统，却又过于自缚，缺少开放的心态，他们的明固然独特，但却在传承之自己湮灭了自己的道统。

而道家天师葛洪学究天人，创立这‘九字真言’秘术，开创人体通过呼吸与自然之力结合，淬炼人体，开发人体潜能的时代，他精才绝艳，旷古未有

可惜东秘所掌握的秘言是传自空海大师，而他传来真言秘术并不完整，只是葛洪‘九字真言’的一小部份。

葛洪的‘九字真言’太过神秘，自他始，其门下弟子各自领悟不同，所以传承下来的真言也各不相同，各系各派保留的真言秘术也不尽相同，是因为他的弟子当没有一个人能够学全‘九字真言’，所以葛洪的真言秘术才会失去了它的本来面貌。

然而他的法门传承没有完整的传承下来。

唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到华夏，他们传下了密宗的教门。

葛洪的门徒在那个时期把‘九字真言’与佛家的手印结合起来，形成了极其严密的修炼法门，佛家以手印之法把‘九字真言’融入其，用以磨砺精神。

佛家重视精神，视肉体为渡过苦海之船，所以只汲取了‘九字真言’当，锤炼精神之法，而忽略了锤炼肉体之法。

道家重视修练肉身，主张肉身成圣，却又忽略了锤炼精神之法。