第三百零零六章 消失的白观音

不得不承认，在用人方面，或者说在培养追随者方面，白牛教还是有着极其独到且让人拍案叫奇的真本事。

为了方便搜查，大贤者让夜郎人将这些俘虏全都抓走，广场和金殿也就变得空荡荡的，杨璟走到那铁枪前面，将铁枪拔了下来，又摸了摸石牛的牛背，掀开那锦绣金丝毯，反复看了看，又检查了地上的琉璃碎片，而后陷入了短暂的沉思之中。

可这些东西终究没能让杨璟想出个所以然来，虽然明知道白牛圣母用琉璃顶替了真身，那就说明她的真身在前面一段时间，其实是在场的，教徒们也分明听到了她的声音，可如今她又能藏在哪里？

还有另一个问题就是，从天香圣女以及韩洛音等人的口中，杨璟不下一次听到过圣教主这个词。

也就是说，除了白牛圣母之外，白牛教还有一个圣教主，而这个圣教主显然并不在总舵，那么这个圣教主和白牛圣母，到底哪一个才是真正的掌舵人？

在佛教的故事里头，神佛的各重天界里头，所有美好的东西，都是琉璃建造的，琉璃也成为了佛教里头极其重要的一样东西。

而白牛圣母将自己塑造成无尘无垢不死不灭的琉璃之身，显然也是借鉴了佛教的这一点。

如果说白牛圣母让匠人用琉璃制造了一个替身，放在牛背上代替自己，也说得过去。

可让人不解的是，活生生的白牛圣母早先还在向教徒宣讲教义，怎么就变成了琉璃之身了呢？

杨璟对此并没有太大的疑问，因为金殿和玉牛宝座的光线掩护之下，想要将真人替换成琉璃塑像，并不是什么难事。

如果圣教主才是真正的掌舵人，而他并不在总舵，那么是不是可以说明，这个总舵并没有想象之中那么的重要？

捣毁总舵，并不代表就彻底剿灭了白牛教，毕竟白牛教的势力遍布全国各地，这一点觉悟杨璟还是有的。

但问题是，如果白牛圣母并非真正的掌舵人，在外游历的圣教主才是，那么在外头控制着其他分舵，乃至于所有分舵的圣教主，应该才是最为关键的人物。

毕竟这些教徒都很虔诚，其中有一段时间他们全都五体投地匍匐在地，不敢直视圣母，而身边的护法都是强壮有力身手了得的顶尖高手，想要偷天换日并不是什么难事。

真正让杨璟关心的是，此时此刻，白牛圣母会藏在哪里？她又为何会在如此关键的时刻，突然想到要用替身？难道她察觉到了危险？还是说她从未上当，这一切都只是她安排的，目的就是为了自己逃走？

曹卧虎和刘汉超，包括杨璟和宗云等人，也都纷纷行动起来，将整个总舵里里外外全都翻遍了，就差没有掘地三尺，可仍旧没能找到白牛圣母白观音，这就让人感到非常的惊奇和不安了。

杨璟不断在这些俘虏里头走访，想要从中找到些许线索，可这些人的口供出奇一致，并无异常之处，可见他们见到的都是一样的情景。

至于那些护法，要么死要么伤，要么嘴硬，稍有软弱可欺的却无法接触到核心机密。