第二百六十章 故弄玄虚

台上两人，可谓是棋逢对手，将遇良才，一辩就是几个时辰，太阳渐渐西移，尽管没有下山，却也不早了，但是他们却没有分出高下来，这个时候，权贵都有些不耐烦了，不虔诚的香客更是零零碎碎走了许多，说经台周围，顿时宽松起来。

台上两人，也有些口干舌躁，声音嘶哑，见到这个情况，双方高层接触了下，决定暂且停论，明曰再辩，反正论战已经争了百多年，也不差一时半会。

通知了台上两人，双方自然没有意见，法淋和尚合手行礼，忽然伸出手掌，缓慢转圈，回头向台下走去，这个举动很是突兀，让人费解。

“什么意思呀？”郑淖约迷惑道，秀眉微蹙。

“没有什么特别的含义，不是故弄玄虚罢了。”韩瑞笑道：“估计是接引众生，回头是岸的意思吧。”

在韩瑞看来，这种摸棱两可的答应，应该砸臭鸡蛋的，但是法琳和尚却是微怔了下，似乎没有疑意，又继续笑道：“那么道与物是同是异？”

李荣说道：“常同常异。”

“阿弥陀佛。”法琳和尚念诵佛号，显然认可这个回答。不要以为，现在就是辩论了，这个不过是开胃小菜，戏论罢了，还没有归入正题呢，不过若是连这个都应付不了，李荣道士就落了下风，待会辩论的时候，气势不足，可能失败。

见到台上两人寒暄完毕，一个权贵模样的华服中年上台，高声说道：“今曰论题，教化。”

什么是教化，有些复杂，不过对于朝廷官员来说，政治清明，天下太平，百姓安居乐业，三纲五常，伦理有序，这就是教化。

“施主身具慧根，请教姓名？”

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吸取教训，李荣率先责道：“佛僧剃发，穿着僧衣，不事双亲，是为不孝，目无君主，是为不忠，礼仪异中原，何谈教化。”

“阿弥陀佛，李先生此言差矣，今曰论题乃是教化，非是夏夷之辩。”法琳和尚却是凛然不惧，大声说道：“秦火六经，汉兴杂霸，仲尼之仁谊、伯阳之道德几乎丧失殆尽，全赖我浮屠之为训也……”

淋琳认为，佛教传入中国时，正值汉魏时期的动乱年代，佛教在维护社会秩序，净化社会风俗方面起了重要的作用，不仅没有损害传统礼仪，反而是种很大的弥补。

李荣自然不会认同，反唇相讥，然后就是你来我往，口沫横飞，滔滔不绝，所谓外行看热闹，内行看门道，普通信众，自然看不出，两人在台上唧唧歪歪争些什么，就是盲目的呐喊助威罢了，但是佛道双方的高层，却是听明白了。

毕竟，要打倒对方，肯定要明白对方的优劣，不然怎么驳斥，很浅显的道理，和尚道士自然明白，所以在完善自家理论的同时，也要研究对手的经法，台上两人的争辩，都离不开这个范畴，底下的双方，仔细聆听之余，也随之时而欢欣鼓舞，时而抑郁不乐。