我在乱世搞基建[穿书] 第220节

参加者也不只他们和方曜月两方，还有契丹人。

很明显，因为契丹人并不是真正无关的第三方，才没有把斗宝的地点放在锦月城内。

斗宝的过程分为三轮，主题分别为‘天’、‘地’、‘人’。

第一轮为契丹与方曜月斗宝，主题及压彩在十二月初五前由斗宝双方商议择定。

第二轮为方曜月与渝关斗宝，主题及压彩同样十二月初五前由斗宝双方商议择定。按照鹤圣人之前的说法，方曜月期望的压彩肯定就是渝关城的归属无疑了。

“你们怎么看？斗还是不斗？”顾念把那个帖子递向年深。

作者有话说：

顾念：这跟空手套白狼有什么区别？

备注：1、《列子·汤问》中记载了一位叫偃师工匠，据说他就善于制造能歌善舞的人偶。

周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山①。反还，未及中国，道有献工人名偃师②。穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”翌日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡③者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人④也。巧夫！领⑤其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬⑥内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青⑦之所为。王谛料之⑧，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车⑨载之以归。

第三轮为三方共同参与，主题及压彩议定的方式与前两轮相同，只是需要三方同意。这轮的压彩方曜月倒是明确在帖子里写了出来，岁贡。

斗宝失败的两方，来年需要向胜利的那方分别进献价值两百万文的银钱或物品。

按照帖子上附注的规则，只要当轮的参与者同意，同一参与方可以在参加的轮次里选择相同的主题，但不可使用同样宝物。比如顾念他们在第二轮和第三轮都可以选用‘天’字主题的宝物参与斗宝，但不能一件宝物使用两次，也不能做两件同款或者类似的宝物。

简而言之，同类宝物禁止使用两次。

2、近代也有类似的作品。18世纪雅克德罗以机械玩偶闻名，早在1773年，雅克德罗就制作出精妙的自动玩偶，这三件著名的“作家”、“画家”和“音乐家”，今天看也相当震撼超前。其中“作家”手拿鹅毛笔，会在启动开关后蘸取墨水，书写出任意一种拉丁语系语言的词句段落，视线也随着文字移动，还边写边眨眼点头。“画家”能亲笔完成四幅图画，还能宛如真人般张嘴吹气，把画上笔屑吹走。“音乐家”则会按动琴键，在管风琴上弹奏出五首旋律不同的音乐，演奏时胸腔随着呼吸一起一伏，目光也追随手部动作，上身摇摆的样子俨然一位真正的演奏者。

惟妙惟肖的样子，仿佛高科技编程的AI机器人一般，但这一切都是靠复杂精密的机械设定完成的，像是“作家”动偶就由多达6000个零件组成。当时这些作品在欧洲展出，吸引了众多王室贵族和钟表爱好者前来观赏，法国国王路易十六和玛丽王后也亲眼目睹，被它们精妙的结构以及近乎真人的动作神态所折服。

第180章

年深拆开帖子放在桌子上，众人围在左右共同看了一遍。

斗宝大会定在明年三月初一，地点并不在锦月城内，而是距离锦月城二十里左右的映月湖。