第三百一十四章 如意

却不想，此事却让嘉靖心中一喜，暗想：这个吴节对朕的忠诚和敬爱果然是发自肺腑的，此人可信、可用。

吴节听到嘉靖笑得欢畅，忙迎上去，一拱手：“吴节拜见真君。”

蛾子也一把拉住连桂枝，对着这二人连连摆头，示意他们不要说话，面色已经有些发白。

嘉靖笑毕;“吴节，带上如意，走。”

吴节：“好。”就吩咐蛾子去将如意取了，也不收拾，就这么随嘉靖出了门。老爷，老爷，你这是要去哪里，明天还要参加考试呢！”连老三连叫喊。

明朝的君臣关系在某种意义上来说是对等的，所谓天子与士大夫共治天下。除了特殊场合，文官见了皇帝并不用下跪磕头。

这情形有点像西方谚中的那句话：上帝的归上帝，国王的归国王。

君权、神权互不干涉，一个掌握世俗政权，一个掌管意识形态。

而明朝的则是君王的归君王，文官的归文官。

皇帝是宪法，是最上位法，负责仲裁;文官是下位法，掌管行政。

“老连，别喊了，别喊了。”蛾子连连摆手。

连老三：“蛾子，怎么了？”他见蛾子表情奇怪，心中大觉诧异。

蛾子低声道：“刚才那位道长是万岁爷，就是我在北顶娘娘庙看过的。”

平日里相互提防，相互制衡。

所以，像满清那种皇帝和大臣纯粹是奴隶主和奴才的关系，在明朝根本没有可能。

也因为这样，皇帝所赏赐的东西大臣们也不当真，能吃的就吃，能用就用。甚至还有大臣觉得皇帝赐予的条幅字实在难看，大肆鄙薄，扔废纸篓子里去的事情。

对于这种情形，皇帝也是一笑了之。

蛾子、连老三父女都是粗人，只觉得既然是天子所赐之物，就是神圣不可侵犯的，自然要供奉起来。