第一百五十三章 斩龙台，阴阳地。

国王于是对随从说道：“你现在知道，我为什么领你出来吗？就是为了让你听见这句话。昨日晚上，我做了一个梦，梦见一位仙人到我面前，要我好好的勤修德政，注重内省，今日听见此话，不正应了那梦了吗？！”

可是经过测定，那份地图却是现代人发现南极洲之前绘制的，而且那位绘图的人曾经说过，这副地图是参考着更久远年代留下的地图而绘制出来的，而且该地图上显示出南极被冰封以前的真实轮廓。

那就要在末劫那茬人类出现文明的时候，就是现在的这次文明，这里把它称为第五次太阳纪文明，就是要在这一次的文明初期，来到人间界，洪扬佛法，留下这个修炼的文化。

生命，因为道德标准高，而生活的质量会好的多，不受那么多的罪，但是却不一定永远会享有这份福气，道德标准也不会永远这么高。

在这块大陆上，有一个最大的国家，那里有一位国王。这位国王本身治理国家的能力不是很大，但是他善于用人，而且经常自醒，爱护百姓，使得这个国家渐渐的成为这个大陆上最强大的国家。

地震，洪水和瘟疫等等自然灾害，人们往往认为是天灾，与人的道德品行无关。很多时候，人们最多也只能认识到环境如果被破坏的很大，就会有灾害发生。

由于南极地处地球的最南端，很多边缘也是被厚厚的冰层覆盖，所以不象其它大陆那样可以直接看出其轮廓。

正巧国王附近有个位子没人，她们就坐下了，这两个女孩边吃边聊。聊着聊着，她们就谈到，她俩想到这里找一个好对象，因为她们听说了，这个国家的道德标准比较高，男孩的品质都很不错。

人们在关注着出现的灾情，关注着那里生命的安危，在灾难中，人们那份久违了的善良与互相关心的本性，又找寻回了很多。

他们那时的文明，可以说，比现在人类的文明，要发达得非常多，由于那时人们的道德标准还是比较高一些，人们维持发展的体力消耗也不是很大。

在这个洲上的文明，也是经历了几度兴衰，在那一次文明渐渐走向顶峰的时候，这里大约有二十几个国家，几十个民族，人种基本上都是一种，当然，也有从其它大陆迁移过来的别的人种。

一日，国王带着一位随从，乔装出去游玩，顺便可以体察一下民风。

提起南极洲，大家会想到那是一个冰封的世界，那里的风很大，除了边缘上能长一点地衣与苔藓之外，几乎没有什么植物。那里有企鹅，有很丰富的矿产，这些都是人类上个世纪中期以后，在那里建立的科学考察站而发现的。

每当国家出现大的灾害时，有善心的君王往往是斋戒沐浴之后，举行拜天敬地的仪式，向天地表示忏悔，要求自己勤修德政，爱护子民，同时大赦天下。这都说明了民众的道德品行与自然天地的好坏，是连接在一起的。

那是在距离三界不远的境界中，释迦牟尼佛为了给将来主佛洪传宇宙根本的**，来奠定这个修佛的文化，还有维护着人类的道德与发展。

最为可悲的是，邪恶势力从来就不会反省自己，改正自己，而把这一切变成歌颂自己的伟大，光荣和正确的典型事迹。真的是人无耻则无敌，最后的结果就是要把所有的人民往这个地狱中推。

人，都希望自己的利益不受到伤害，维护着自己，那么长久下去，人人就会为近敌，就会变得无恶不作。没有道德信仰的人，从神的角度来看，人就是不是人了，变成了兽。