第八节 本我、自我和超我

即使在我们睡眠的时候，自我也在作用着。当我们那些较不愉快的思维想要在梦里显露时，自我潜抑着它们，迫使这些可怕的念头一定要伪装好了才能出现。于是它们只好借助象征的事物在梦里显露。

“它们就是本我吗？”我好奇的问。

“可以那么认为。”小洛点了点头，继续说。

在每个人的心理上，那些无法无天的本我yu望和自我的道德观念永远在做剧烈的冲突，它们以我们肉眼见不到的战斗方式僵持着。自我基本上扮演的是一个调解人的角se，它努力地在不顾实际的本我需求和环境的实际限制之间，做个名副其实的调解人。

它们像是一对年龄差距较大的兄弟，对家庭事务的处理采取截然不同的看法。哥哥（自我）了解所有事务的执行程序而较为保守；弟弟（本我）则勇敢、xing急，不考虑一般应该注意的事项，他想用暴力的冲动去做任何一件事，做哥哥的只好尽力设法去管弟弟，不使他闯祸。

“嗯，阿姨好白，像白雪公主一样，呵呵！阿姨脸红了耶。”小姑娘目不转睛的看着我，弄得我怪不好意思的脸红。

“妈，你喜欢我这样，以后我每天都漂漂亮亮的来见你。”

“好，好啊！”妈摸着我的手，开心的看着我，幸福的说。

从她真情流露的眼神中，我突然发现原来在她的心目中，我是那么的重要，我就是她生命的延续，她一定在我的身上看到了她曾经的影子，而这样的美丽，让她可以借以回忆，让她可以聊以自慰。

晚上在酒吧，我特意去小洛边上，她也是一脸惊讶的看了看我，然后露出懂得的微笑，我想她肯定是误以为我恋爱了。

有时自我的控制松懈了，于是本我赶紧表现出来，这种事情发生后，自我往往感到十分懊悔。弗洛伊德以为本我是产生冲动的力量，而自我则像个方向盘一样，控制着yu望目标的达成。

超我是来自外在环境的道德等影响而产生的意识状态，它遵循理想原则。超我大致与所谓的良心是相同的东西。

在心理生活里，它代表我们一生中所有的“可以”和“不可以”的联合力量。这些力量使能们透过双亲、教师、宗教影响和其他道德权威形式的接触而形成我们心理上的一部分。

我们通常说的无意识大部分是本我的范畴，也有包括自我和超我的一小部分内容。

前意识大部分是自我的内容，是自我隐藏，但通过注意就能出现的部分。但它也包含超我的一部分内容。

我询问了她关于弗洛伊德的人的jing神结构三个部分即：本我、自我和超我。我想更多的去了解自己，了解存在于我身体里面的那三个不同的我。

小洛很认真、很详细的向我解释，她说的大致和汤小伟写给我的差不多，不过她讲得更通俗易懂一些。

她说本我又叫原我，是个体原始的意识状态，在本质上是不受约制的，它遵循简单快乐原则。也就是说它需要满足时就马上希望得到满足。

自我是指个体为了调和周围世界和内部驱力通过暂停或停止快乐原则，追随客观环境的现实原则而发展出来的意识状态，而在本质上却是文明的产物，它需要满足时会愿意有一个等待的过程。自我一般是延迟本我的即时需要而产生出来的意识水平。

超我是部分属于潜意识而部分属于意识的。意识上，它尽力使我们变成一个有道德的人；譬如说，一个结过婚的男人虽然喜欢他的女秘书，但他也许绝不会让她知道他对她的感觉。在潜意识上，自我压抑了它认为不道德的某些xing格，又例如一个男人可能喜欢他妻子的姐姐或妹妹，但他自己并不知道，由于自我发挥效力的关系，他也许相信自己实际上是嫌恶这个女人呢。