第一百四十九章 嫌隙生

其二则是陕甘等地现下已是回民独立势力正崛起之时，尤其是十多年后老回回对汉人的大屠杀，令近两千万汉人惨死于屠刀下，其影响到百多年后都未消退。

防患于未然，与其等日后回回杀汉人，然后再来镇压，还不如让太平军闯入他们的地盘。如此，回回，太平军，满清三虎相争，最好是最终打个鱼死网破，自己来个一锅烩了。

“国有难，回必乱。”

穆斯林针对‘异教徒’的屠杀，几乎遍及时空，血迹斑斑。晚清的陕甘回民叛乱，后世枪手们所谓的‘回族大起义’，究其实质，乃是穆斯林为了在旅居地划地独立而对原住民进行的一次有目的有计划的大清洗、大屠杀。

陕甘之地自古是汉文明发祥地，黄帝陵寝，始皇墓葬，皆在此境，这里也是汉人传统聚集区，华夏文化之源。

更新时间：2013-02-18

不好意思啊，昨晚没有三更，正要上传的时候发现竟然掉了一堆收藏......二流的人品有这么差嘛？还是作品真的很不堪？.....想不明白，干脆洗洗睡了，忘了不愉快，睡一觉，啥都忘了。

我以后不求收藏了（有首页推荐除外），保持淡定，稳定更新，毕竟书首先是写给自己看的，有兄弟认同就收一下，支持一把。不认同的也不勉强，说起来，收藏了再下书架，多麻烦。

毕竟，够朋友的兄弟还是挺多的，咱不能对不起朋友。

啰嗦了几句，以上不计字数。

只是随着唐宋以来伊斯兰教传入中国，这里的回民日益增多。

为了融入中国获得认同，外来的穆斯林也曾寻求本土化，譬如教义中融合儒家经典。但到了清中叶，一些穆斯林神职人员而从中东引入了激进主义保守教义，这些神职人员通过研究苏菲派创立了虎夫耶和哲合忍耶派，称“新教”。

新教通过内斗逐渐取得了上风，激进的教义得到了广泛传播，因为穆斯林经过几百年的力量积蓄实力增长，许多穆斯林教徒甚至提出了“圣战”，要在西北建立纯粹的伊斯兰国家，屠尽汉人便是其中的手段，除此便只能‘随教’，化汉为回。

满清奉行所谓的“满、蒙、回、汉”政策，回民列在汉民之前，四民中汉民最受歧视。回民有习武的传统，手狠心齐，又比汉民富裕，是以回汉之间虽然经常有械斗，却多数是汉民吃亏。

历史上，到了太平天国运动后期，天国梦陨，而满清经过了十几年折腾，国家疲弱，兵力空虚，于是，‘回民大起义’爆发了。

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“但愿你能够活到再次相见吧！”

周晓峰给石达开的那个建议，还真有自己的用意，说是包藏祸心也不过分。

祸水西引，只是其中之一罢了。

东南富庶，人口众多，关系到国家民族的基础，把反清的主战场移到地广人稀的西北，能够为国民多保存几分元气。