第112章 绵津见【1】

其中，在后世被认为代表着天地循环的根本法则的那位神灵，也就是天之御中主神是最先出现的。随后分别代表着阴阳的高御产巢日神和神产巢日神也出现了。这三位神灵便是土地形成之前高天原至高的造化之神。

《古事记》据说是侍奉神明的巫女从神明处得来只言片语后记录编纂的。编纂的时候造化的三位神明已经隐逸踪迹，无处可寻了。

三位神明正是从那卵中降生的事也就无人知晓。

三位神明诞生的时候想来应该是这样的。

天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神的身体渐渐成长，变得十分庞大，孕育神明之卵自然也渐渐成长，变得十分庞大。

最初，只有水。

满载着生命气息的水覆盖着大地。

后来，在水的中央诞生了一枚卵。

守护着这枚卵的美丽神明有着蓝色华贵的鱼尾，以及与后来被称为人的生灵相同的上肢。他将这枚卵托出海面，纤细的白色的手臂在漆黑的世界中挥舞着。他的身上散发着光，是在这个除了水以外仅有黑暗的世界中的唯一的光。

光抚慰着卵中的生命。

最先破开卵的是天之御中主神，祂虽然破开了卵，但却并没有离开卵而去，祂站在卵中伸展手臂，保护着沉眠未醒的另外两位神明。

破卵时，卵壳摩擦所产生的火焰就在天空飞舞。天空中最先出现的既不是太阳也不是月亮，而是火焰燃烧形成的霓虹。

随后又过了许久，第二位苏醒的是代表阴的高御产巢日神，伴随祂，神产巢日神也苏醒了。

他们因为震荡的天地而惊惶不安，但又被散发着光的鱼尾的神明安抚下来。

鱼尾的神明挥动手臂，震荡的水平静下来，隆隆作响的天穹逐渐安静，接着他将卵用力地抛上了天穹。

这是这边土地最初的景象。

《古事记》中曾有记载这片土地形成的故事。

那时大地尚未形成，目力所及的地方仅有水。在神明所居住的名为高天原的地方，不知何时诞生了神明。