大明国师 第377节

晨风拂来，姜星火青衫磊落，哈哈大笑起来。

“大本谬矣！”

宋礼一时微微诧异，不解道：“此言何解？”

须知道，一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于‘治教’，要有益于社会进步。他曾说‘治教政令，圣人之所谓文也’，又说‘且所谓文者，务为有补于世而已’。

而且《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程，就是为‘有补于世’而作的。

“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

宋礼虽然在洪武年间以国子监生的身份入仕，但博览却颇为庞杂，“咦”了一声问道。

“这是王荆公的《读〈孟尝君传〉》？”

“自是如此。”

姜星火放下了手中的书籍，正是王安石的《临川先生文集》，单手倚着井沿，笑道：“大本如何看待此文？”

所以，宋礼实在是不知道自己谬在何处。

“我且问你，改革变法，这些文章是写给谁看的？”

“自然是”

宋礼方要回答，忽然顿了顿：“自然是要写给天下人看的。”

“你呀，你呀，心里还是对士大夫那一套念念不忘。

两宋以降，虽然王安石名声一直不太好，但是身为“唐宋八大家”之一，其人在文学上的造诣确实无可置疑。

此文全篇只有四句话、八十八字，但议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。

故此，宋礼诚实答道：“寥寥数语，气势纵横。”

言罢，看着姜星火单手倚着水井边缘的样子，宋礼还是忍不住提醒道：“别掉进去。”

可谁料，姜星火也不知道是不是叛逆期到了，非但不听宋礼的，反而整个人都拿起书，站到了井口边缘上。