第99章、洛阳纸贵

木元素，这里头肯定是有的。这羊儿吃草的呀！这白酒是粮食，也就是植物种子酿成的呀！所以水中有木。（挨边摸到了后世营养学科，维他命、植物纤维素什么的边。）

土元素，显然也是有的。“接地气”这个说法最是易懂。植物不接地气，能长得好？地之不存，草将焉附？地生草，草喂羊，羊挤奶。所以这奶中必有土元素。（这挨边就等于补钙补碘什么的……古代人见到钙片，多半得判定为土属性，而非金属性。）

最后最难解的就是金和火。

水土木都有了，怎么会没有金和火呢？

可是这酒，这奶，真是跟钢铁和铜钱，扯不上半毛钱的关系呀。于是古代人机智地发现，酷暑盛夏，荫凉地上搁置的铁板上，会自然凝成水珠。

这门学说，搁在先秦两汉以及魏晋时代，无疑是先进和正确的。这其实就略等于门捷列夫的元素周期表，五种简略版。大种花家的古代道士，早于世界一千多两千年，提前窥知了世界构成的真正奥义：世界万物，皆由元素来组成。万变不离其宗。

既然是万变不离其宗。那么道士的丹道，也就是化学实验。自然而然分做了两个流派：一派注重于追寻本质，一心想要弄明白世界构成的最基础元素。用道家自己的话来讲，就是注重于万“变”不离其“宗”的那个“宗”字。另一派注重排列组合的尝试，也就是注重于万“变”不离其“宗”的那个“变”字。

寻宗之道，注重于解析和提纯。

求变之道，侧重于推衍与化合。

所谓洞天玉髓，不过就是奶和酒。但道士们偏偏把这简单的事情，想得玄奥了。酒乃植物之精水，奶是动物之性命。

这其实是空气中的水蒸气，遇到铁板，冷凝成液态。但我们道家就忍不住想多了，他们觉得，这便是金生水。此水由金而生，必定不是凡水。实乃阳金之阴柔变化，是为金的阴性态。

于是，露珠、珍珠、萤火（这个其实是氟）、鬼火（磷），都被认作是金元素的阴柔一面。

这最难解释的，就剩下了火元素。

烈酒入喉，宛若火烧。所以火元素一定也有。只是这火元素最是神秘，捉摸不定。

现在好了，一杯奶酒之中，金木水火土，全都齐活。

倘若植物也能***这射出来的一定就是酒精。酒是植物精！

奶之妙，比植物**更见微妙。只因为这奶，并不是所有动物都能产出。只有雌性才有这个天赋。所以此物必定蕴含着性别相差之阴阳玄机。

这奶，同时又是上一代母体，将其生命活力，甚至包括一部分智慧，巧妙传承给下一代婴幼体的重要过继物。于是这奶，必定是生命之精华，亦是阴阳之关钥。

综合起来，这便是所谓的“性与命交关”。

进一步深入研究，又发现这酒、这奶，虽然同为液体，却并非是单单的一种水元素。