金沙古卷2：长生之源 第18节

“洋和尚？是传教士吧？董笃宜？”我问道。

“对对。就是传什么教士，说是英国人，是被广汉发现的大量文物吸引来的，现在那个地方叫啥来着，好像是个手机的名字……”

“三星堆。”

“嗯，应该是这个名儿。姓董的洋和……传教士说是在发现的文物中找到一个古怪的坛子，坛子里面有好多羊皮纸，上面是我们四川人的老祖宗写的啥图语……”

“巴蜀图语？”我心中一动，脱口而出。

“老姜头，我以释比的身份向天神阿爸木比塔发誓，只要你说出来，我们绝不泄露这个秘密，也不会伤害你。”旺达释比突然说道。

这成了压倒骆驼的最后一根稻草，老姜头感激地看了旺达释比一眼，忍着痛说：“我信你。”

乌蒙闷哼一声，将老姜头错位的关节重新接上，不过手法就有些粗暴了，老姜头再度惨呼出声，额头的汗珠不要钱一样不停冒出，身子因为剧痛痉挛了十几秒才恢复过来。

“其实，长寿村以前不叫长寿村，叫槐树村。”老姜头语出惊人。

又是槐树！

金沙王朝是从鱼凫王开始的，是三星堆文明的延续，当年古蜀时期第一任国王蚕丛王以及第二任的柏灌王，都是定都的广汉，也造就了三星堆的辉煌。可以说没有三星堆也就没有后来的金沙。而巴蜀图语则是联系两个遗址最直接的证据，这是古蜀国时期一脉相承的文字，广泛用于祭祀等宗教仪式，是一种可以和“神”沟通的特殊文字。

但对于这些文字最早的起源，却至今不可考证。三星堆虽然是1986年才进行大规模的发掘工作，可是在1929年就被当地农民燕道诚与儿子燕青最先发现，当时出土了三百多件玉石器，大部分都不知所踪。

1931年春英国传教士董笃宜以传教的名义联络当地驻军和政府收罗了大量文物，后交给美国人开办的华西大学博物馆保管。1934年董笃宜更是取得考古资格，在燕氏父子发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘，共出土文物600多件各类文物，很可能老姜头所说的装有羊皮纸的坛子就是其中一件。

正当我陷入沉思时，老姜头却没有停下讲述，我摇摇头，将这些念头暂时封存起来，仔细听他讲董笃宜的故事：“那是1935年，姓董的传教士来到我们村子，说是挖出的羊皮卷中有一副图，图中标注了古代一个皇帝的墓葬，就在雷鸣谷中。那年这个传教士征集了大量村民进入雷鸣谷，进去的人有七八十人，可最后活着出来的，只有十来个而已，其中有一半是村里人。姓董的传教士带着一个箱子离开后就再也没有回来过，几个活下来的村民都是我们长辈，对谷内的事也三缄其口。不过从那开始，村子里长寿的人越来越多，到了最近几十年，为了保住这个秘密，好多老人到了接近百来岁就上报给政府说已经老死，其实……其实……”

我终于可以理解，为何秦峰要给我这个暗示了，似乎槐树在长寿村以及雷鸣谷中，真的代表中某种了不得的东西。

“听村子里的老人说，其实在上个世纪30年代以前，村里的村民虽然比山外的人活得久些，却也不是像现在这么长寿，是因为八十多年前，发生了一件事，村子才变成现在这个样子的。”

“废话少说，我们想要知道的是雷鸣谷相关的事。”乌蒙恶狠狠地说。

“让他说吧，这些隐秘，可能和雷鸣谷是有某种联系的。”我说道。

老姜头感激地看了我一眼，继续说：“那正是战乱的年代，好在整个西南地区算是大后方，除了军阀之间有些混战外，比起北方已经好上许多。1931年的时候，村子里来了个姓董的洋和尚……”