宜昌鬼事3大宗师 第132节

所以马接舆的开山的门派在道教中，虽然名声比不上全真和武当、龙门，但是由于一直抵抗北方的外敌，受到天下道士的尊敬。到了马接舆这一代，地位仍然崇高。

马接舆到了内蒙古，指挥一批术士，与蒙古的萨满教周旋。熬了几年，苏联解体，中蒙之间的冥战也随即烟消云散。

马接舆功勋卓著，终于回到了北京，本来是要被再次选举为道教协会的会长。但是马接舆历经了几年的冥战，没了功利的心思。

讨了一个山西道观的虚衔，回到山西去清修，可是暗中一直在寻找自己的女儿，只是一直没有结果。

马接舆也和研究所的老严相互认识，只是马接舆虽然职位较老严低，年龄比老严年轻很多，可是道教地位却凌驾于老严之上。老严也一直对马接舆礼遇有加。

马接舆竹篮打水一场空，会长没选上，女知青母女也失踪。只好继续在渭南三清观做观主。没想到马接舆突然得到公安局的通知，说女知青主动投案自首。

于是在女知青行刑之前，马接舆见到了女知青一面，女知青告诉马接舆，她们母女两人再也不会成为马接舆升官发财的绊脚石。让他安心去做道教的大领导。

马接舆一再恳求女知青告诉女儿的下落，女知青只是冷笑。

女知青在行刑后，马接舆安葬了女知青。然后在三秦到处寻找女儿的下落，可是一直没有消息。

八十年代中期，中国和越南交战，北方的苏联在新疆和黑龙江的边境线上军队集结。蒙古方面也蠢蠢欲动。

马接舆也知道张天然出阴失败后，阴魂不散。但是由于他开山一派的使命是对付北方的萨满，对中国道教内部的纷争并不在意。

当年张天然三峡古道冥战，也无法邀请到开山派马接舆的父亲助拳，原因就是因为当时马接舆的父亲正在东三省抗联和日本人周旋，无暇到中国南方。

后来张天然出阴，和老严交恶，这些事情，在开山派看来，都是道教内部争斗，马接舆的父亲也不愿意卷入其中。

到了马接舆这一代，更是不愿意参与南方的术士之间斗争。只在西北做散人，留意北方萨满的威胁。

马接舆在七十年带中期的日子不好过，因为建国后，中苏外交蜜月期，苏方施压，马接舆的父亲在五七年被批斗。到了七十年代，中苏关系又交恶，马接舆说了一些不好听的话，于是被关了牛棚。

蒙古的萨满教巫师在边境线上骚扰我方的军队，在水源中投毒，我方的大批军马都无故死亡，还闹出了很多灵异事件。我方由于十年文革，很多道士都已经心灰意冷，不愿意出山，能出山的道士，本领弱小，在萨满巫师面前不堪一击。

于是军方找到了当年萨满教的死对头开山派。而开山派中，本领最高强的就是马接舆。

开山派本来是道教正一派流传在西域天山一宗，一直在西北一代活动。宋元明时期，与蒙古的萨满缠斗了几百年。当年卸岭和开山两大门派联手，共同远赴大漠，掘了成吉思汗的陵墓，断了元朝的龙脉。

两个门派顿时声名大噪。

但是卸岭之后远赴中亚。开山门派却在山西延续下来，一直作为抵抗蒙古的萨满宗教而存在。