第149章

席间，尧明与李睿宗牧师谈到了西班牙局面。李睿宗牧师在西班牙所做的，主要是传扬基督新教的教义，让教会脱离与政权之间的依附关系，实行政教分离。

李睿宗牧师说道：“其实《圣经》所言，主要是用神的带领，引导人心，让人人都拥有公义、仁慈、和平和爱之心。宗教若与政权结合，很容易成为政治的工具，而代表统治阶级的利益，失去其公正的角度。西班牙内战中，教会受到的冲击就是一个需要特别警醒的例子。美国基督新教的政教分离，是各个基督教派中，体现神的公义性最好的。不知道为什么，我相信这次世界的动荡结束后，美国的基督新教的精神，将发扬光大，改变世俗政治的一些习惯，把神的恩惠真正地带给人民。”

李睿宗牧师还说道：“这种方式，体现了神的权柄。神不直接参与人间的政治活动，却制约人间政治活动的方式。”

尧明请李牧师来，正是想让他的思想，改变一下这些德国政治精英的思维观念。他想了想，说道：“为政者，讲究顺应民心。若基督教能引导民心，让人民普遍地追求公义、仁慈、和平和爱，则政权顺应这样的民心，才是真正地顺应民心。”

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西班牙战事结束后，尧明在柏林的家中设宴招待了从西班牙归来的李睿宗牧师。

今天吃的是中国菜。原来吃中国菜有个麻烦，就是菜要一道道端上桌子。富贵人家还好，可以请仆人准备。若是普通人家，按照传统，烹调的主妇一般就只能在最后上桌子。

在西方，人们是讲究公平，要全家坐在一起，同时吃饭。在进餐前，凡是信教的人，都要先静下心来，在餐桌前虔诚地祷告，感谢上帝恩赐的食品。这种感恩是很重要的，让在当时的社会环境下，功劳最大的男人知道神才是这个家的主人，而神赐给家人的，不仅是食物，还是家人之间的公平和爱。德国男人，普遍都非常懂得爱护和尊重妻子。而妻子对丈夫也都很忠诚。不过尧明始终认为他们对小孩的管教过于死板了，这使得整个民族过于严谨和骄傲。

要做到一家人共同吃饭，并在饭前祷告并不难。德国厨房的炉灶下，都有一个用于在感恩节烤火鸡的大烤箱，只需要把炒好的食物放在那儿保温，吃之前再端出来就可以了。

然而有客人来的时候，爱娃还是神秘地躲在厨房里没有出来。只见一盘盘的中餐从厨房中端出来。什么夫妻肺片、水煮牛肉、蒜泥白肉、酸辣炝锅雨、干煸鳝丝、麻婆豆腐、龙抄手等等，清一色的麻辣味道的四川菜。

李牧师看了，顿时有点目瞪口呆。却见餐桌前，赫斯（总理）、戈林（空军总司令）、海德里奇（情报局长）、施佩尔（工业部长兼军备部长）、沙赫特（经济部长）、艾哈德（国际经济合作专家）、雷德尔（海军总司令）、隆美尔（陆军元帅）、邓尼茨（潜艇部队司令）、古德里安（装甲兵司令）等，个个作出一副馋涎欲滴的形象。

尧明请李牧师带领大家祷告。“敬爱的天父啊，感谢您让我们大家聚集在一起，享受您赐予我们的丰盛的食物。特别感谢您将中国的川菜带到了德国来。愿您保守我们众位吃完这各道川菜，肠胃还能忍受，能吸收其中的营养，不至于过快地将您的恩赐变为污秽。阿门！”，李睿宗牧师非常幽默，祷告一向出自真心。

“阿门！”，只听得席间的德国人齐声应道，然后立即舞刀动叉，大肆抢夺起来。其吃状之精彩，绝对不下于原时空的“闪电战”。原来那日戈林被尧明用川菜修理了一番后，为了让其他同僚也身受其苦楚，也为了拍尧明的马屁，就将川菜引进了德国。却不知大家搜肠刮肚了几轮后，都对川菜上了瘾。

吃完川菜后，上的甜点却是柏林一种叫“和平”牌的巧克力。原来却是爱娃最爱吃的那种。这次尧明却主动带领了祷告：“敬爱的天父啊，感谢您赐予我们今天这种‘和平’巧克力，让我们心中想念我们所爱的人，让我的心永远在他们的身边。在这个战乱纷纷的年代。让我们每一个人拥有渴求和平的期望。阿门！”。尧明为了抑制德国民众那种强烈的恢复第一次世界大战前的德皇帝国的辉煌的民族情节，一直在德国大量推广这种品牌的巧克力，表达追求和平的愿望。