情不曾托思寄东海 缘未尽眷侣入凡尘

空空大神复笑之，一如千年以前，曰：“凡尘去卿之万里，为之奈何？”

天问哑然，终不复言。当此时，昔日空空境地寒华月夜者旭日东升，日辉下也，惺惺然大梦初醒。

于是空空大神大叹，谓天问曰：“卿欲之凡尘，吾当穷余生力助之。而卿既痴顽至此，惟望卿不为烟云蔽目，勿失本心；吾取卿命中魅影，结成羁绊，魂牵梦萦，生生世世。”

天问惊，竟不知语从何出，不及空空大神喃喃有辞：

“虚实相生，情理相判；似是难眠，长途漫漫。不如：万——般——皆——散。”

其雏鸟也，果腹而栖枝上，未臾多时而寐，眠且酣矣，却不想一去千年。待到昏沉初破、大梦初醒，只觉遍地荒凉、雾华寒凉。复行数步，竟双足而立；原来早已幻化人形，不见羽翼；肌骨血肉，筋脉相连。望山崖，有一女子；华服白发，独立远眺；其浑然不觉者，固以为月与夜与无边浩渺烟波一色，本空空大境之景而已矣。就其人而得见其容，泠然寒玉珠玑、不食人间烟火也；眉间心上，柳叶罥烟，其目空灵无所內；三分愁容淡烟云，七分沧桑深莽洋。

其女何人耶？原来实梭罗之果也。却说雏鸟既眠，其高悬于上二梭罗余者自枝头而陨，坠入深穴——深穴者，根系盘虬而成，久积雨露其中。梭罗之果浮其上，隔绝尘气，大化虚无；年年岁岁、岁岁年年，终超凡脱俗、幻化人形。其女也，自诞生而灵气四溢，法力高深不可测；言如古语远吟，动如梦影随行。其名忘尘，自号空空大神。

或曰：则其鸟何耶？其鸟也，食梭罗之果而眠千年，内仙灵而吐尘气，又得钟敏灵秀之造化，遂成仙禽；而仙禽道法超然，得幻化人形。少年翩翩鹿晗，飘飘青丝；白衣习习，长骨玉肌；未笑而色蔼，未泣而目涟；纵然不类俗子庸人，亦添神仙几分人情。其名天问，自是不近红尘而问，实蠢物也。

是日，天问复行就空空大神，其不语而极目远眺，一如常态。其为惑也，终问之曰：“汝何望也？”

对曰：“吾望凡尘，久矣。”

……

回梦，游仙。

复问之曰：“汝之望凡尘，欲何也？”

空空大神笑之，曰：“卿之不慧，甚矣。”

于是天问大惑，不得思复，思复不得。琼光清晖日陨，凋敝古木日衰，如是又去千年。终有一日，天问语空空大神曰：“我欲去焉。”

对曰：“卿之欲去，何之也？”

“我欲之凡尘。”