第二百零六章 执意要问—第二百零七章 到达洛阳

像大周世界以及大周世界所在的虚空宇宙，佛门的修行之法，是以九识为主。

地尼，从她创建的《慈航剑典》，典籍之中，讲究入世而出世，先修人道，后修天道。

这其中的精髓，乃是以无上魅术为里，佛门理论为表。

嗯，说白了，地尼未出家之前，很有可能是出身诸子百家之一的阴葵派原身学派。

这个学派很有可能是从阴阳家之中分裂出来的支脉学说之一，她们的核心理念，其实就是女人是通过征服男人来征服天下。

所以，慈航静斋的传人全是女子，而且是一等一的美女！所以，她们才会毫不犹豫地以身侍魔，这是她们征服天下的方式。

和诸子百家相比，佛门的所有行为都落入了下乘。

杨广要灭佛，最后李世民上位，不也同样在不动声色之间分化瓦解佛门，慢慢地打压和改造它，让它没有能力再干涉王朝更替。

所以说，杨盘心里其实一点儿都瞧不上佛门。

正是居高凌下的傲气，深深地刺痛了师妃暄这样的佛门传人。

从心理上，师妃暄竟然会觉得自己低人一等。

纯粹的佛门，在中原已经消失了，被诸子百家给打击至死了，剩下来的全是改造派，不肯改造的佛门全都消亡了。

同时，也不断地有新的佛门出现，比如说慈航静斋，比如说禅宗少林。

慈航静斋的核心，其实就是诸子百家的精义，不能这些精义，只一味的修佛，根本不可能达到剑心通明之境。

所以，一般慈航静斋的传人，基本上都是在入世历练之间悟出属于百家精义的一面，达到剑心通明的境界，一旦没有成功达到这样的境界，回山出家之后，便再也不可能突破了。

当然，这些世界所传承的佛道，根本早已经缺失，并且方向完全不一样。

不过，好在师妃暄修炼的《慈航剑典》也不全是佛门武学，里面同样融合了百家精义。所以，她没有破功，反而对武学之中的百家精义理解得更加透彻，距离剑心通明之境更近了一步。

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慈航静斋的创始人，地尼。

她也不是从小就出家的，她曾经和魔门邪帝相恋，最后恋情失败受到打击才出家为尼。

从某种意义上来，慈航静斋并不完全是纯粹的佛门门派。