第9章 共立军令状

“基，也是个浪漫主义者。”

李基笑着道了一句。

“不过，显然这些豪族地主不是浪漫主义者，又或者他们的浪漫追求不在乎护佑百姓，而是在振兴家族之类。”

“一群短浅小人。”关羽傲然地道了一句。

“云长倒也无须这般偏激，这才是绝大多数的人性罢了，以利驱之即可。”

“在不惜牺牲家业留在涿县与底层百姓同生共死，与暂时抛弃一部分产业转移到安全地方之间选择，愿意为了大义牺牲的浪漫主义者，终究是少数。”

浪漫主义，是让人向往的，但同样也是少数的。

显然，刘关张三人就算得上是这个时代浪漫主义的代表人物，“大义、仁德、复兴汉室”贯穿了他们的生命始终。

这也是李基认可且打算选择刘备的主要原因所在。

与一生屠城八次的曹操相比，刘备的人生最让人质疑的不过是伪君子，顶着“复兴汉室”的名号图谋私利罢了。

对此，李基的态度倒是显然相当的平静。

毕竟，豪族地主们与底层百姓所处的阶层本就不同，危难之际，底层百姓是没有机会逃，但特意愤恨这些豪族地主趋利避害的本能也没有意义。

而相对之下，类似于刘关张的抉择，无疑方显得弥足珍贵。

刘备沉思了良久，缓缓地长吁了一声，似乎是明白了什么，整个人无形之中显得更加的沉稳，不再去指责这些豪族地主，而是耐心地等待着出城。

然而，历史中颠沛流离半生的刘备好不容易建立了蜀汉政权，却又愿意为了替义弟报仇，赌上国运兴兵复仇，直至病死白帝城之中。

终其一生，刘备也未曾贪恋权势，并且同样也以仁德之名获得了诸葛亮、庞统的认可，足可见其并非是所谓的伪君子。

“浪漫主义者？”

听着这個有些怪异的名词，刘备先是略微一怔，然后就大体理解这个名词所指向的意思。

“那子坤呢？”刘备反问道。