第574章

就这种精神，皇帝为了稳固皇权统治，敢用吗？

提都不敢提！

其实乃至后来明朝、清朝的主流思想中，地方一有天灾人祸，百官就上表说是皇上的德行不够导致这些灾难，要皇帝好好修德行（比如明万历皇帝），天灾人祸自然消失。

或者皇帝自己检讨，说是自己德行有亏，才会导致这些灾祸（比如康熙帝），实在愧对天下，大多数人都是信这些的，觉得有理。

而这种思想，是汉武帝时期董仲舒提出的———天人感应。

翻译过来意思就是：自然界有自己恒定不变的规律，所以人可以发现这些规律，利用这些规律造福自己。

这就是荀子观点的核心。

恐怕后世人见了都会惊呼，你TM这不是科学思想吗！

是的，荀子的思想就是如此具备科学精神，而且先进到令人难以置信。

但也是很遗憾的，遗憾不在这种思想，而在当时的环境。

董仲舒提这种思想，在当时有限制汉武帝野心和权势的现实意义，可在此之后一直如此，后人沿用至清朝末年，从未改变！

有人说如果明朝没完，可能会进入近代化，现代化。

一旦深入阐释这种观点，聪明人就会发现荀子这种思想是与当时的皇权完全对立的！

荀子《天论》篇开头就写到：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

翻译过来意思就是：自然的规律一直不变，不会因为皇帝是尧（明君）就存在，皇帝是夏朝的桀（暴君）就消亡。

荀子是直接直白的告诉世人，自然有自己的规律，和谁是皇帝没关系，昏君也好，明君也罢，都没影响。所以接下来，人想过好，就要“制天命而用之”。发现和利用这些不变的自然规律造福自己。

那问题来了，既然如此，光皇帝屁事？为什么他是皇帝，人可以发现自然规律自己造福自己了啊，那自称天子之的皇帝有什么用？