第18章

"这还用说？明摆着的嘛。"

下午的阳光斜斜地照着，钟跃民懒洋洋地躺在玉渊潭公园湖边的长椅上，这里游人很少，湖面的冰已经在融化，湖边的柳树枝条已经微微显出一点儿绿色，空气中迷漫着一股春天特有的气息。

他已经很久没来玉渊潭公园了，文革以前，一到夏天他就和伙伴们来这里游泳，那时公园的周围还有很多农民的菜地，他们经常顺手牵羊摘几根黄瓜或偷几个西红柿。有一次他们被看守菜园的农民抓住了，农民们对付这些坏小子是很有办法的，他们不打不骂，只是罚这些坏小子顶着毒日头干活儿，那个看菜园的农民在窝棚里睡觉，命令他们在菜地里拔草，一条大狼狗虎视眈耽地蹲在地头监视他们，那天的太阳很毒，哥几个几乎被晒脱了一层皮。这件事情给钟跃民留下深刻的印象，那时他还是小学生，对这类强制劳动毫无反抗能力，简直是任人宰割，要放在现在，摘他几根黄瓜是看得起他，那条大狼狗再敢呲牙，非扒了它的狗皮。

平心而论，钟跃民一点儿也不怀念文革以前的岁月，那时的生活很没意思，简直是死水一潭，老师和家长总是把自己的愿望强加给孩子们，无非是让你好好学习，做个乖孩子。其实，不是所有的孩子都愿意做乖孩子的，钟跃民就不愿意。他认为这只是老师和家长们的一厢情愿，是一种比较自私的想法。所有的家长在对待孩子的前途时，几乎都带有一种功利色彩，"养儿防老"这句话就是证明。在钟跃民看来这简直是一种投资行为，为的是将来的回报。好比农民种庄稼，目的是为了收获，如果不是为了这个目的，那你干吗不种草？这种投资行为的恶果，就是孩子们倒了霉，因为来到这个世界上，根本不是他们的主观愿望，他们是被迫来的，来了就马上被告之要好好学习，做乖孩子。上中学时，学校走廊里挂满了爱因斯坦、贝多芬、托尔斯泰的画像，这就是明白无误地告诉你∶长大要做这类人，想做这类人的前提是从现在开始争取做个乖孩子。钟跃民常为此愤愤不平，谁规定的他必须要做爱因斯坦？他从来不崇拜这类大师们，小时候读史蒂文森的《金银岛》，他突发奇想，认为长大做个海盗船长也不错，不过他没敢把这个愿望告诉父母，只是埋藏在心里。

钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年后了。他开始这样理解，作为大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民常常强烈地感受到，中国人的心灵还和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。

"你的意思是咱们主动出击？先下手？"

"对，先下手，就咱们两个，人多嘴杂，要是泄露了风声，咱们不但抓不到他，反而会被他干掉，这小子杀人不眨眼，跃民，你敢不敢和我联手？"

"你为什么要和我联手？"

"不为别的，就因为我看你钟跃民象条汉子，还有，你的素质不错，我第一次和你交手时，就发现你反映敏捷，速度和爆发力都不错，你受过什么训练吗？"

"我以前在少年体校武术队受过训练。"

"难怪，闹了半天咱们还是同学呢，我在少年体校田径队呆过。"

"我说你怎么跑这么快？那次打架你一见警察来了，身子一晃就没影儿了，好吧，我同意和你联手。"

临分手时，张海洋说∶"我知道你为什么答应这么痛快。"

钟跃民笑笑∶"你说说看。"

"谁要是能把小混蛋收拾了，谁就名声大噪，份儿算是拔到家了。"