第95章

"问题是你们的政府至今不认帐，连侵略中国的事实都不认，这就有点儿装孙子了，做人不能这样，刚刚干完坏事，提上裤子就不认帐。就凭这一点，很让人怀疑你们日本人的诚信度。"

"跃民，你还记得六八年北京最时髦的衣着是什么吗？假如我记得不错的话，是将校呢军装，那时我也有一件将校呢大衣，当然，我们家可没有这类衣服，那是我扒别人的，当时穿着觉得神气极了。可是如果现在谁再穿一身将校呢军装参加某个酒会，别人会认为你有神经病，这说明什么？这说明每一个时代都有其特定的时髦规则，从世界近代史的角度看，十九世纪到二次大战前，世界各强国之间最时髦的游戏就是争夺海外殖民地，那是个弱肉强食的时代，被称为丛林法则，甚至达尔文的进化论也为这种游戏奠定了理论基础，换句话说，'物竞天泽，优胜劣汰'是那个时代的主题。咱们当年打架，谁敢用刀子捅人，谁就会得到大家的尊重，觉得他份儿很大。可是现在看来，这恐怕是一种劣迹，为什么？这是因为规则变了，未必是因为咱们变好了。规则的变化体现在国际关系和地缘政治方面也是同理。二战结束后，随着大批的殖民地独立，世界建立了新秩序，游戏的规则变了，国家独立和民族尊严成了主旋律，以前的游戏已经不时髦了，该玩新的了，我认为，中日两国发生的战争也是那个时代的必然产物，没有必要耿耿于怀。"

"问题是做了坏事要认帐，德国人就比你们强，人家认帐，还表现出真诚的忏悔，让受害者觉得再不原谅他们就显得不宽容了。哪象你们日本人，挖空心思在字面上做文章，以为把'侵略'改成了'进入'就可以消灭历史，这也太小儿科了，日本的青年就这么好糊弄？"

"你们中国青年难道就不好糊弄？当年'八一八'我可是经历过，犯病的可不止我一个，大串联时我还把毛泽东像章别在肉上，以为自己最革命，后来伤口还发了炎。当时我最恨的就是我父亲，他为什么是日本人而不是中国人？他为什么不去爬雪山过草地？我为什么不是一个老红军的儿子？那时要是毛泽东说句话，咱把日本灭了得啦，我估计我他妈的笫一个报名。"

《血色浪漫上》第十七章(6)

钟跃民递过一支"八一"式自动步枪∶"玩过枪吗？打两枪试试。"

武原正树接过枪仔细看看说∶"我在自卫队受过军训，还是预备役军官呢，不过我使用的是美制M16，这种枪没玩过，这种弧形弹匣是你们共产党国家的制式装备。"他端起枪立姿向一百米外的胸环靶连连单发速射，灼热的弹壳一颗颗迸落在脚下。

钟跃民用一百倍的单筒望远镜观察着胸环靶上的着弹点∶"嗯，还不错，都在七八环上下，做为业余射手就很不错了，我还以为你们日本人就会玩三八大盖呢。"

武原正树放下枪说∶"这种枪还是没有M16好使，后座力太大，不过精度还可以。"

钟跃民把自动步枪拨到连发位上，举枪向靶子扣动了扳机，枪口吐出了火舌，三十发子弹狂风暴雨般地把胸环靶中心的白点打成了蜂窝状。

武原正树不动声色地说∶"不愧是玩枪的高手，要是你们中国人都这么尚武，那么民族的整体素质也会高一些。"

"什么意思？"

"没什么，我不过是随便一说。"

"杜卫东，咱们有二十多年没见了，彼此已经很不了解了，合作的事以后再说，咱们还是先互相了解一下，在我的印象里，你当年虽然是个日本少年，但由于你在中国长大，所以你的思维方式还是很中国化的，那时我们根本没拿你当外国人。可是等相隔这么多年后我再见到你，第一个感觉就是，这是个典型的日本人，做事有板有眼，在做一件事之前要经过周密的策划，还要隐蔽自己的意图，表面上装得若无其事。这是你们的民族性格吗？坦率地说，我对你们日本人有些戒备，在我的印象中，日本人都是典型的实用主义者，而且还很有些莫名其妙的种族优越感。"

"跃民，你是不是还在翻历史的老账？就因为中日之间发生过战争，你对日本人恶感就永远消除不了？这太狭隘了吧？"