第十七章 金仙洞里说中国

最后一段瘦金体，出自《论语·微子》——不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。

辜鸿铭大赞：“宋徽宗非但精通书画，亦尊崇礼教，有宋一代，程朱理学发扬光大。”

“存天理，灭人欲，理学贻害中国七百余年至今。”陈仲甫抓住机会反击，“辜先生，您的辫子早该剪了！”

“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

“您在北大课堂上的讲话，我等早已领教过了。”钱玄同站在陈独秀一边说，“晚生以为，《论语》、《中庸》、《大学》等等，就是中国人心中的辫子。中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写。欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须废除孔学，废除汉文！”

一墙之隔，不，是一块玻璃之隔的金仙洞。

蔡元培、陈仲甫、钱玄同、王家维、周树人、辜鸿铭、胡适之，正坐在小女子口中的“烈性炸药”上，更不知隔壁的雷音洞里有一场谈判。

七个人全神贯注于“云居四宝”的第三宝：宋徽宗镇墓兽。

此物在四宝中最大、最沉，王家维教授侃侃而谈：“宋徽宗赵佶，北宋的亡国之君。靖康之变，他与儿子宋钦宗一同被掳到松花江边的五国城，父子二帝被关在一口枯井下。

“宋徽宗是文人皇帝，自创‘瘦金体’，花鸟画‘院体’，将诗、书、画、印合一，是几千年来罕见的艺术天才，比之附庸风雅的乾隆皇帝不知强了多少倍。但论起治理国家，又不知差了多少倍。宋徽宗是诸事皆能，独不能为君耳！”

“汉字是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”周树人同样语出惊人，“今日要救中国，并不在多读中国书，相反地，我以为暂时还是少读为好。”

传说中的镇墓兽，均为形象可怖、面容狰狞的怪兽。天下第一大才子皇帝的镇墓兽，却是一只仙鹤，飘逸高冷，细长鹤足，犹如翱翔白云的仙子，尖利的鹤嘴直指苍穹，似要引吭高歌，一飞冲天……

穿西装的胡适之提出疑问：“宋徽宗被金人掳到北国而亡，为何还会有镇墓兽？又出现在云居四宝之中？”

王家维答道：“宋徽宗被金人葬在河南。宋金签订《绍兴和议》后，金人将宋徽宗骨骸送还南宋，葬于绍兴永佑陵。南宋灭亡后，元朝盗掘南宋皇陵，这尊镇墓兽必是落入元人之手。”

“元朝忽必烈大帝，将这件宝物赐给云居寺，成为云居四宝的第三宝。”老刺客做了最终解答，“你看它残损严重，因在挖开宋徽宗地宫时，仙鹤杀死大量蒙古士兵。元人推出火铳，方才击碎镇墓兽心脏。”

果然，仙鹤镇墓兽有大片残损，必须依靠铁架子站稳。大家围绕仙鹤一圈，发现背面刻满宋徽宗的瘦金体——天骨遒美，屈铁断金，至瘦而不失其肉，转折处处藏锋，挺劲飘逸，本为“瘦筋体”，但以“金”显贵。