序言 苏格拉底与赞西佩的和解

其实故事的情节是可以有较圆满的结局的！赞西佩的抱怨，可以转变成堂吉诃德（Don Quixote）侍从的一句：“我喜欢上他！”关键只在于是否有沟通的管道，让彼此明悉对方的立场，从而互相谅解。如果我们无法一下子化解亲友们的心结，至少也可以通过表明自己的使命来让对方思索，从而完成破冰的第一步。换句话说，目前的当务之急有三：

站在苏氏立场，我们固然会听到这样的心声：你何苦不务正业、弃家不顾、终日游手好闲，只管喋喋不休地与人空谈！

一、让人明了哲学家的任务

说句公道话，赞西佩虽然脾气大一些，却不失为一位贤妻良母。她平日克勤克俭、任劳任怨，一手把孩子们带大，并且还独力支撑起家庭。反之，苏格拉底可曾尽过半点为人夫、为人父的责任！

二、让哲学人自己稳住阵脚

——祁克果（Kierkegaard）拒绝了他曾苦苦追到手、而又在他面前下跪求饶的未婚妻雷吉娜（Regina Olsen）。

——尼采想到其家人，就指桑骂槐地说：“苏格拉底找到一个他需要的妻子……事实上，是赞西佩不断将他驱赶到他那独特的职业里去。”

时至今日，相似的事件还继续在你、我及亲友身上复制。你不是耳熟能详地聆听到以下的评语吗？

——玛利亚说：“我儿，为什么这样对待我们？看，你的父亲和我一直痛苦地在找你。”耶稣说：“你们为什么寻找我？且不知我应当以我父的事为念吗？”（路加二48~49）

——你何苦放弃一份稳定的职业，而去追寻那些虚无缥缈的学问？

夫妻心性发展不同步，那真是一件憾事！

——佛陀抛妻弃子，只为了悟道。

——医科大门为你开启你不进去，却到哲学系鬼混！

诚然，凡走上哲学不归路的人，都有很高概率与亲友产生张力；类似的剧码在历史上层出不穷。

——你毕业后有何出路？谁会聘用一个专事批判的哲学家？

当然，从另一角度看，如果苏格拉底就此返家享受天伦，苏格拉底还会是苏格拉底吗？柏拉图（Plato）还能完成他的《对话录》（Dialogues）吗？后他而来的亚里士多德（Aristotle）还能获得造就吗？试想西哲史缺少了苏氏、柏氏、亚氏，那将会是怎样的局面！