和尚的老婆们

到此一游，那肯定不妥当。于是随行的众人一合计，合计出来四个字：江天一览。写在白纸上，呈送给乾隆。乾隆一瞧就乐了：“这四个字好，这四个字好啊，江天一觉……大梦谁先觉？平生我自知……就写这江天一觉了！”

清高庙南巡时驻跸镇江金山寺，相传方丈僧某，一日随跸至江干散步，上见江中舟楫往来如织，戏问僧曰：“汝知有舟若干艘？”僧从容曰：“两艘。”上曰：“如是帆樯林立只两艘乎？汝果何所见而云然？”僧曰：“僧见一艘为名，一艘为利，名利外无有舟也。”上为之怡然。后见江干有售竹篮者，问此物何用，僧以藏东西对，上曰：“东西可藏，南北岂不可藏乎？”僧曰：“东方甲乙木，西方庚辛金，木类金类之物，篮中可以藏之。南方丙丁属火，北方壬癸属水，竹篮决不可以藏水火也。”上为点首者再。谓具此粲花妙古可向众僧说法。会上欲于寺门外照墙上题一额，词臣拟“江天一览”四字，上固短于视者，误为“江天一觉”，立挥宸翰书之词，臣相顾愕眙。僧曰：“红尘中人苦于罔觉，果能览此江天心头一觉，即佛氏所谓悟一之旨也。大佳！大佳！”于是竟付御匠敬镌之，今此四字犹存。按高庙每因短视贻误，如“西川”之为“四川”，“浒墅关”之为“许墅关”。亦皆当日察视未明，信口误呼所致，唯以出自纶言，臣下即奉为圣旨，竟改“西川”之“西”为“四”。浒关之“浒”为“许”，相沿迄今，一何可哂。是则此“觉”字之误，纵无寺僧释以禅理，词臣亦断不敢以改易也。此一则闻之于王志在先生。萃祥先生邃于医，余家人有疾必延之诊视，辄应手而愈，积日既久遂成忘年交，每暇过从，喜纵谈古今事，娓娓不倦，惜未笔之于书，今大半遗忘之矣。

金山寺方丈这么说话，并非卖弄玄机、展示智慧，而是语有所指，是在暗中嘲笑乾隆是个近视眼，有眼无珠。即使乾隆智商不高，可骂自己的话，还是能够听得出来的，于是乾隆胸中怒火大炽，就要找老方丈的碴儿，忽然看到江边有卖竹篮子的，乾隆登时乐了，问道：“你说，江边卖的那玩意儿，是干什么用的？”

“可是……”乾隆傻眼了，“莫非我的眼睛……”幸好这时候老和尚说话了：“跟你这么说了吧，这江中的帆船虽然多，但实际上只有两艘，一艘叫名，一艘为利……若非是为了名和利，你说这些船闲着没事在江上跑什么啊？”

老方丈笑眯眯地道：“那是用来装东西的。”

“那肯定没有。”老和尚摇头，断然道。

“装东西？”乾隆总算是逮住了话柄，“装东西是什么意思？为什么不说装南北？”

乾隆大骇，眨眼再揉眼，看着江中往来如梭的无数条游船：“……你真的没有数错吗？”

老和尚笑曰：“这个事吗，施主啊，你真的不知道吗？东方甲乙木，西方庚辛金，金和木，都是可以用篮子来盛装的。可是南方是丙丁火，北方是壬癸水，水和火这两样事物，篮子里能装得下吗？”

方丈笑眯眯地道：“陛下，江里边啊，就两条船……不多不少，就两条。”

乾隆听得云里雾里，知道这老和尚是如此狡猾，把柄是抓不到了，干脆装糊涂吧，也免得再丢人现眼。于是吩咐道：“你们大家看，前面有块空白匾，你们都知道我的习惯……我就是喜欢到风景名胜之地乱写乱画，你们看我写上一个到此一游，如何？”

这里说的是乾隆在和尚庙里露出的大纰漏。他老兄到了金山寺，大概是想和白娘子聊一聊吧？没遇到白娘子，就气势汹汹地找来庙里的方丈闹事，问人家：“你来数一数，现在大江之上，有多少条船？”