十四、隐而不显
<a id="nn467-1" href="#nn467">[2]</a> 极其语：使他的话说到极致，指让东方朔语尽词穷。
【原文】
<a id="nn468-1" href="#nn468">[3]</a> 齐人：东方朔是平原郡人，古属齐地。
晏婴
【译文】
东方朔
齐人喜欢在驾车时用车毂相互撞击并以此为乐。官府虽多次禁止，但依然没有什么明显的成效，宰相晏婴为此感到十分烦恼。一天，晏婴乘坐一辆新车出门，故意与其他车辆相撞，事后说：“与人撞车是不吉祥的凶兆，难道是我祭拜神明时心意不够诚敬、平日居家待人不够谦和的缘故吗？”于是弃车离去，从此国人皆不再以撞车为乐。
【原文】
【译文】
武帝好方士<a id="nn466" href="#nn466-1">[1]</a>，使求神仙不死之药。东方朔乃进曰：“陛下所使取者，皆天下之药，不能使人不死；唯天上药，能使人不死。”上曰：“天何可上？”朔对曰：“臣能上天。”上知其谩诧，欲极其语<a id="nn467" href="#nn467-1">[2]</a>，即使朔上天取药。朔既辞去，出殿门，复还曰：“今臣上天似谩诧者，愿得一人为信。”上即遣方士与俱，期三十日而返。朔既行，日过诸侯传饮，期且尽，无上天意，方士屡趋之，朔曰：“神鬼之事难豫言，当有神来迎我。”于是方士昼寝，良久，朔觉之曰：“呼君极久不应，我今者属从天上来。”方士大惊，具以闻，上以为面欺，诏下朔狱，朔啼曰：“朔顷几死者再。”上曰：“何也？”朔对曰：“天帝问臣：‘下方人何衣？’臣朔曰：‘衣虫。’‘虫何若？’臣朔曰：‘虫喙髯髯类马，色邠邠类虎。’天公大怒，以臣为谩言，使使下问，还报曰：‘有之，厥名蚕。’天公乃出臣。今陛下苛以臣为诈，愿使人上天问之。’”上大笑曰：“善。齐人<a id="nn468" href="#nn468-1">[3]</a>多诈，欲以喻我止方士也。”由是罢诸方士不用。
〔评译〕这件事情可以和齐桓公讨厌紫衣相对照。另外，东晋时，宰相谢安的一个同乡辞官回乡，临行前向谢安辞行。谢安问他回乡的路费可曾筹妥，同乡回答道：“手上没有现金，只有五万把蒲葵扇。”于是谢安随手拿了其中一把扇子。没几天，士人百姓争相购买蒲葵扇，于是扇价高涨。这也是仿王丞相的做法。
汉武帝喜好长生不老之术，对方士非常礼遇，常派遣方士到各地访求长生不老药。东方朔于是上奏道：“陛下派人访求仙药，其实都是人间之药，不能使人长生不死，只有天上的药才能使人不死。”武帝说：“谁能上天为寡人取药呢？”东方朔说：“我。”武帝一听，知道东方朔又在胡说吹牛，想借机让他出丑难堪，于是下令命东方朔上天取药。东方朔领命拜辞离宫，刚走出殿门又再折返回宫，上奏说：“现在臣要上天取药，皇上一定会认为臣胡说吹牛，所以希望皇上能派一人随臣同往，好为人证。”武帝就派一名方士陪东方朔一起上天取药，并且约定三十天后回宫复命。东方朔离宫后，日日与大臣们赌博饮酒。眼看三十天的期限就要到了，随行的方士不时地催促他。东方朔说：“神鬼行事凡人难以预料，神会派使者迎我上天的。”方士无可奈何，只好蒙头大睡，一睡就是大半天。突然间，东方朔猛然将他摇醒，说：“我叫你许久都叫不醒，我刚才随天上使者上天去过了，刚刚才由天庭返回凡间。”方士一听大吃一惊，立即进宫向武帝奏。武帝认为东方朔一派胡言，犯欺君之罪，下诏将东方朔入狱。东方朔哭哭啼啼，对武帝说：“臣为上天求仙药，两度徘徊生死关口。你还怀疑我。”武帝问：“怎么一回事？”东方朔回答说：“天帝问臣下老百姓穿的是什么衣服，臣回答说：‘虫皮。’又问：‘虫长得什么样子？’臣说：‘虫嘴长有像马鬃般的触须，身上有虎皮般彩色斑纹。’天帝听了大为生气，认为臣胡言欺骗天帝，派使者下凡界探问。使者回报确有此事，并说虫名叫蚕，这时天帝才释放臣返回凡间。陛下如果认为臣撒谎欺君，请派人上天查问。”武帝听了大笑：“好了好了。齐人生性狡诈，你不过是想用譬喻的方法劝朕不要再听信方士之言罢了。”从此武帝不再迷信方士。
东晋时的丞相王导善于掌理国政。初渡江时，由于国库空虚，府库只存有数千匹丝绢。王导于是与朝中大臣商议，每人制作一套丝绢单衣，一时之间，官员及读书人纷纷仿效，于是丝价暴涨。王导接着下令管理府库的官员出售丝匹，每匹售价竟高达一两黄金。
颜真卿
<a id="nn465-1" href="#nn465">[1]</a> 毂击：用车毂相撞击。毂，车轮中间车轴穿入处的圆木，安装在车轮两侧的轴上。
【注释】
【注释】
<a id="nn466-1" href="#nn466">[1]</a> 方士：炼丹药，言神仙，造不死之方的术士。
齐人甚好毂击<a id="nn465" href="#nn465-1">[1]</a>，相犯以为乐。禁之，不止，晏子患之。乃为新车良马，出与人相犯也，曰：“毂击者不祥。臣其祭祀不顺、居处不敬乎？”下车弃而去之，然后国人乃不为。