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第二种是比较苦，同样也不单纯指的是味觉上的苦，这种反而是好的，因为享用过它的这个东西的确会帮助你，最起码不会害你。这种贡品，即便对身体无益，但基本上也是无害的。据说，供奉过神明之后的贡品，无论是水果还是糕点，吃起来会觉得索然无味如同嚼蜡，或者是能感觉到味道变淡了。

而第三种，就是吃起来比较酸的。这一种贡品，是由有怨气的东西品尝过的，这种怨气并不是那种厉鬼的怨气，而是一种幽怨之气，因为厉鬼是不会接受供奉的。这种贡品吃起来口感中会有酸楚的感觉，通常也对人体无害，最多就是会闹肚子。

听完秦一恒的解释，我大概明白了他的意思。我很想发脾气，这种试验既然他最清楚，那就应该他自己做，害老子跑了半天厕所。

虽然他讲述的这些道理，我觉得没什么太大的事实依据，但想一想，还是勉强说得通的。放了一宿的东西，在一个潮湿的环境难免会变质，吃了拉肚子倒也正常，只是现在事情明朗了，我们下一步该怎么做呢？

他就说这里面的东西很可怜，也不想害人。他要是用对付厉鬼的那些方法有些下不去手，我们还是找找能让他自己选择离开的办法。

厨房借了个盘子，带我折了回去。到了偏房，他径直推开房门，进去毕恭毕敬地把饼干摆在盘子上，又小心翼翼地把盘子放到木床上，然后就带我退了出来。

出了门，秦一恒告诉我，这个宅子里的东西到底邪不邪，明天早上就能见分晓了。

这样折腾了半天，合着还得继续等啊！我很无奈，想细问，他就跟我装神秘，告诉我说到时候自然就知道了。

一夜无话。第二天一早，秦一恒就把我拉起来，急匆匆地赶往那间偏房。打开门，他环视了一下屋子，就召唤我进去。我也不明就里，只能傻乎乎地跟着。刚站定，秦一恒就顺手一指，叫我把摆在床上的那盘饼干吃掉。

我听了一愣，这是什么无理要求啊？可是看朋友的眼神也不像是在开玩笑。我寻思必是一会儿有场恶战，要让我先补充一下体力――这个理由虽然牵强，但也只能这么安慰自己了。

我们之前的驱鬼方式说白了是挺武断蛮横的，可是今天要想请它自己走，还让一个这么多年一直留恋此处的东西自己走，这张网未免就撒得太开了。可是没办法，秦一恒说了我也只能服从命令，谁让我不懂行呢。

没办法，我就一口一口地把那盘饼干吃了。饼干放了一夜，已经有些潮了，原本应该很脆的吃起来却软软的。我一边吃一边寻思，这饼干在这屋子里放了一宿，一晚上指不定有多少老鼠蟑螂光顾呢，不会吃坏肚子吧？果不其然，我吃了饼干没一会儿就感觉肚子疼，疯跑了好几趟厕所才算是消停了。

第十四章老祖宗

回来我就问秦一恒这究竟什么意思，他这才跟我解释。

这饼干其实就是所谓的贡品，无论是神明还是已故的灵位，哪怕是很多地方喜欢供奉的妖怪，都会有相应的贡品。往大一点说，从古至今活祭屡见不鲜，往小了说，基本的糕点水果一类是必不可少的。传闻一些灵验的神明在享用过贡品之后（通常贡品还是原封不动的，只是人们习惯这样理解，放贡品在供桌上做做样子，第二天就可以拿走自己吃了），人吃掉那些灵验神明享用的贡品，或延年益寿，或驱病救人，或求子得财，反正会有说不完的好处。这当然只是传闻，他也没亲身验证过。可是这供奉给鬼的饼干吃了，起码我是没得到任何好处，反而遭了不少罪，这我可是亲身验证过的。我就问他，这么折腾我是何居心？

秦一恒解释道，这种供奉给鬼的贡品吃起来一般有三种结果。一种是口感比较甜，这种甜并不会很充分地体现在味蕾上，主要是一种感觉，就像说一个吻比较香甜的感觉是一样的。这种比较甜的贡品反而是最危险的，因为据说这种甜味的贡品是因为享用过它的东西是吸阳的邪物，女人吃了会月经紊乱、流产；男人吃了会遗精、萎靡不振；如果继续在这个邪物附近生活，就很容易被侵体。