第27章 法宝与法术

经文上说的是佛陀无私，普度众生，任何人都能发宏愿修神通。

但谁知道这位佛陀是真是假，万一是涅槃宗编造的邪神呢？

看涅槃宗弟子的行事方式，这神通多半有邪异之处。那供奉这位连名字都没有的佛陀，怕是早晚要出事。

思来想去，也就《地藏本愿经》中拘、锁、问、刑这四门神魂秘术练起来稳妥些。

仔细研读了四门秘术，决定从“锁”字诀开始修炼。

这可是吃灵气的大户，若陈业还未凝聚气海，这剑匣就等同废物，根本用不了。

陈业仔细计算了一下，以他如今的灵气，最多能保证剑匣中存有七道剑气，再多便只有整日抱着剑匣输入灵气，什么也别想做了。

法宝算是炼好了，接下来便是法术。

墨慈所传魔门法术大多恶毒残忍，而且以伤人害人为主，陈业有剑匣护身，倒是暂时用不上。

至于苦厄和尚的开口禅神通，陈业着实有些眼馋。

锁魂之术，正是陈业用来抓住苦厄和尚的关键，既然已有基础，练起来也能快些出成果，而这锁字诀的第一招便是“定身术”。

要辩经，陈业还真不怕谁。上辈子那光怪陆离的社会，各种暴论层出不穷，随便掰扯一点就能让寻常修行者气得七窍生烟但无言以对。

这神通修行也简单，念诵经文，向那涅槃宗供奉的“佛陀”立下宏愿，便可练成神通。

然后便是践行宏愿，自然便能获得对应加成。

苦厄和尚的开口禅便是要不断与人辩经，只要自己不破防，便可获得金身守护。修炼不难，陈业也不需要到涅槃宗供奉，不管何时何地，只要念诵经文就能完成发宏愿的仪式。

只是，这门神通的本质终究是向“佛陀”借法。